المثقفون الضعفاء في العراق، عقول كبيرة … و ادوار غائبة

المثقف كلمة تقال على الانسان اذ اجتمعت فيه صات ( الوعي العام، التعلم، الشهادة الجامعية، الاطلاع، خبرة في الحياة، خبرة وظيفية، منصب وظيفي، و غيرها من عوامل اخرى )، المثقف يعتبر ثروة البلاد فهو نتاج سنوات طويلة من الاعداد و التاهيل و الممارسة العملية و العلمية، هذه العمليات تولد المثقف، كما ان المثقف قوة مؤثرة في الجمهور بشكل عام و الاجيال الصغيرة بشكل خاص، فالجميع يتاثر بالمثقفين ان كانوا معلمين او موظفين او قراء و غيرهم.

ان الدول المتقدمة تحرص على جمع المثقفين في اندية و تجمعات و ندوات و حتى احزاب سياسية لكي تنتج منهم قرار حكيم ينفع البلاد، قائد محنك يصلح و يطور حال البلد، اضافات قانونية او دستورية او عملية، بالمقابل المثقفين انفسهم يمتلكون قوة في ( التجمع و التواصل الفعال و فهم الاخر و الايمان ببعضهم ) لكي ينتج هذا التعاون ما يؤثر بكافة المجالات.

معضلة المثقف العراقي

يختلف المثقف العراقي عن باقي المثقفين حول العالم، فهو رغم امتلاكه لصفات رائعة و معلومات كبيرة ولكن مازال يلتصق بممارسات ( عشائرية، مناطقية، طائفية، دينية، و كثير غيرها ) من ممارسات لا تجعله متجردا مثل المثقف غير العراقي، بالتالي هو قوة معطلة غير منتجة.

صفات المثقف العراقي

١ متعالي و يُنظر على الجميع من البرج العاجي.

٢ عدم التوافق التام مع الاخر، فدائما هو مختلف ببعض الشيء او بكل شيء.

٣ متمرد على الافكار و القرارات و التنظيمات و الرؤى.

٤ منتقد لكل اجراء و خطوة.

٥ مطالبه عالية و مثالية جدا، فهو يطالب بالاخلاق الرفيعة و المصداقية الخيالية و الاداء المتفاني غير الواقعي في اي قضية و معضلة.

٦ يرغب بالقيادة وصعب ان يؤمن بقيادة الاخر.

٧ قدرته ضعيفة جدا على التجمع و التوافق لتكوين تجمع او حزب او حركة.

٨ متقاعس و متعاجز ولا يبحث عن لحظة البداية التي قد تكون ناجحة.

٩ يؤمن بمنهاجه الاصلاحي او العلمي و معارض لمناهج اخرى خاصة ان ارتبط بالسياسية.

هذه الصفات لا تنطبق على الجميع لكن استطيع القول انها تنطبق على الاكثرية، لان العراق و للغرابة لديه طبقة مثقفة واسعة لكنها معطلة و لا تظهر على الساحة بل تجدها في المقاهي الساحات العامة و التجمعات الثقافية المحدودة، ولا تظهر خارج هذا النطاق خاصة بالشان السياسي و القيادي او مراكز اتخاذ القرار، بل نجد ان غير المثقفين هم الذين يحتلون هذه المراكز.

ثقافة التجمع و التنازل و الايمان بالاخر

رغم ان المثقف العراقي لديه صفات رائعة ولكن قد تنقصه ثقافة ( التجمع وتاسيس حركات و تنظيمات و احزاب ) و ايضا ( ثقافة التنازل للاخر للقيادة ودعمه و الوقوف معه لكي يرتفع و ينجح و معه ينجح الجميع ) كما ان ثقافة ( الايمان بالاخر مهمة جدا فالمثقف يجب ان يؤمن بان هناك مثقف اخر يستحق التضحية و الامتنان و الخدمة و القيادة او التنظير )، هذه الصفات ان تطورت سيكون للمثقف العراقي دور افضل.

ادوار المثقفين و مراكزهم

المتابع للشان السياسي العراقي يلاحظ ان اختيار القيادة و المدراء و الشخصيات التي تتبوء المسؤولية هو اختيار ليس بناجح اكثر الاحيان، و قد نستغرب هل العراق لا يملك كفاءات او ثقافات تؤهلهم للترشح، الجواب هو: العراق يملك هذه الكفاءات المثقفة لكنها مغيبة لانها غارقة بصراعاتها الفكرية و البينية و ابتعادها عن التاثير بكل انواعه و عدم الايمان ببعضهم، هذه الحالة اهلت لعدم المثقفين من المتخلفين و الطارئين على اخذ مراكز التاثير و القرار بل و السيطرة عليها لان الطبقة غير المثقفة تمتاز بالطاعة و سماع التوجيهات و الايمان بقادتها مهما كانوا.

الخلاصة

ان العمل المنظم لافراد بقدرات ثقافية ضعيفة يؤدي الى نتائج ممتازة باي مجال، اما الافراد المثقفين فمهما ارتفع شانهم العلمي و العملي و الاطلاعي فهم لن يحرزوا اي نتيجة بتفرقهم وصراعهم الدائم، بل سيبقون معتقين في المقاهي و الشوارع الثقافية يندبون حظهم العاثر.