المذيع بين الاعلام القديم و الحديث

مع تغير الاعلام و تحوله الى اعلام عالمي عابر للحدود، صار التدفق الاخباري سريع ومتواصل حتى اصبحت اقل الاحداث اهمية وابعدها عنا جغرافيا مهمة ومادة تستحق المتابعة، لم يعد شيء غير مهم في عالم الاعلام الحديث.

هذا الامر يشكل ضغطا شديدا على مذيعي الاعلام الحديث، فلم تعد الثقافة التي جمعها المذيع خلال حياته كافية لتدارك مايحدث في كل العالم، ولن تكفي الكتب والدراسات والمعلومات التي اطلع عليها كل يوم لتواكب تغطية الاعلام لكل احداث العالم، فالاحداث تتزايد كلما تطورت وسائل الاعلام في التغطية والمتابعة.

ومن مشاكل التطور الاعلامي هو جعل مذيعي الاعلام الحديث بعض الاحيان يقعون في الاخطاء اللغوية واللفظية والالقائية من ناحية قراءة النص الاخباري واعرابه ولفظه، او قد يظهر عليهم التلكؤ في قراءة الخبر، وقد نشاهد ان ملامحهم في بعض الاحيان تبدوا كمن تفاجا بحدث لم يتوقعه، وذلك بسبب شمولية الاخبار وتنوعها و وصولها لاماكن ودول وشخصيات قد لايتوقعها احد.

بالمقابل المراقبون للشاشة واساتذة الاعلام والعاملون بالاعلام ينتقدون مذيعي الاخبار ويتهمونهم بنقص الخبرة اللغوية وعدم الاعداد التام وعدم الثقافة، لانهم يشاهدون اخطاء المذيع اللغوية واللفظية او العثمة في النطق غير مدركين ان سرعة وشمولية الاخبار جعلت من الصعوبة تدارك النص لغويا.

كما وان البعض يقارنون بمذيع الاخبار القديم، الذي كان يغطي اخبار الدولة بنسبة ٩٠٪ و ١٠٪ للاخبار العربية والدولية، ففي الاعلام القديم كان دسك التحرير ياخذ مايقرب من ساعتين او اكثر للخروج بنشرة اخبار بعد مرورها على التدقيق اللغوي والرقابة السياسية وتدقيقهامن قبل المذيع لمدة ٤٥ دقيقة او اكثر، اما عدد الاخبار فهو محدود، لايتعدى عدد الاخبار خلال اليوم الواحد الـ ٥٠ خبر، خاصة وان نسبة كبيرة منها تحمل نفس المضمون لانها محلية، اما العربي والدولي فهو محدود وللمذيع الوقت الكافي ليقرأها على مهل.

كل ذلك بدون اخبار عاجلة او تحديث مباشر على النشرة باضافة اخبار جديدة، و دون ضيوف عبر الهاتف او الاقمار الصناعية، بالتالي نستطيع القول ان مذيعي الاعلام القديم كانوا مسيطرين على الاخبار وان تم تحديثها لانه تدور في نفس المحور، كما ان ثقافتهم العامة تكون كبيرة مقارنة بما يعملون عليه من مواضيع اخبارية لان اكثرها محلي وقليل منها عربي دولي ولاتشمل الا ماهو ومهم.

ايضا مدرسة الالقاء الاخباري الحديثة اصعب فهي تحتاج الى لغة جسد مع كل خبر و ايماءات وجه وتركيز متعدد بتحريك الة الاوتوكيو و تحويل الورق والانتباه للخبر العاجل والتحضير المباشر للضيف على الهواء مباشرة، اما المدرسة الاعلامية القديمة فهي لا تحتاج لكل ذلك فالمذيع يكتفي بقراءة النص من ورقة مدققة لغوية وقد اطلع عليها قبل ٤٥ دقيقة او اكثر مع عدم ضرورة التفاعل مع الخبر بلغة الجسد وايماءات الوجه.

‏نستنتج انه لايمكن المقارنة بين مذيعي الماضي والحاضر، فهذا لم يعد ممكننا في الاعلام الحديث الذي يغطي العالم باخباره وتغطياته وسرعة نقله للاحداث، بل انه يحدث الاخبار خلال النشرة الاخبارية، فتخيلوا كيف يمكن للمذيع ان يقرا ويعرب خبر مثل ( التقى الرئيس اليوناني هوپروكوپيس پاڤلوپولوس بشي جين بينغ الرئيس الصيني ليبحثوا قضية جمهورية كيريباتي) او اعلان الحكومة اليابانية التي ( تضم وزير الخارجية كاتسويا أوكادا ووزير الدفاع توشيمي كيتازاوا ووزير النقل سيجي ماييهارا) مهما كانت قدرة المذيع اللغوية لن يستطيع لفظ الكلمات بشكل صحيح، ومهما كانت ثقافته لن يعرف عاصمة جمهورية كيريباتي باللحظة، لذلك هناك فرق بين مذيعي الماضي الذين يعملون ضمن مجال عمل اضيق من مذيعي الحاضر الذين يغطون اخبار العالم.

تطورت القنوات التلفزيونية بشكل كبير خلال عشرين عام مضت خاصة مع ظهور الانترنت وبرامج وشبكات التواصل الاجتماعي وصولا الى ثورة التطبيقات، هذه العوامل ساهمت في وصول اوسع للجمهور بالاضافة الى السهولة والسرعة بالنشر.

البث عبر الانترنت بدلا من البث الفضائي

مستقبل القنوات سيختلف جذريا عن الذي عهدناه، فقد كانت القنوات ارضية تستخدم البث الموجي وتغطي مساحة الدولة وقليل من خارجها، بعدها مرحلة البث الفضائي الذي وصل الى دول وقارات اخرى، حاليا مع وجود الانترنت السريع وانتشاره ستكون المرحلة القادمة نهاية البث التلفزيوني عبر الموجات والاقمار الاصطناعية وبداية “البث التلفزيوني عبر الانترنت”، ومن خصائص هذا البث هي:

١. وصول اوسع للجمهور المحلي: فالبث عبر الانترنت يصل الى كل شخص وليس في العائلة.

٢. وصول الى الجمهور الدولي: ان الجمهور العربي الذي يسكن خارج الشرق الاوسط في امريكا مثلا لا يستطيع مشاهدة القنوات العربية عبر القمر الاصطناعي، وان اراد ذلك هناك شركات توفر الخدمة مقابل مبالغ كبيرة، لذلك كان البديل المشاهدة عبر تطبيقات القنوات بواسطة الانترنت، من خلال الهاتف او اللوحي او التلفزيونات الذكية التي تشغل التطبيقات.

٣. رخص التكلفة: ان البث من خلال الانترنت رخيص التكلفة بشكل هائل فلا حاجة لاجازة بث فضائي وتعاقد مع شركة توفر اجهزة البث الفضائي وحجز اشارة قمر صناعي من الشركة التي تدير القمر، بالاضافة الى اختيار نوع الاشارة “عالية الوضوح ام منخفضة” كل هذه التفاصيل والاجور والمعاملات تختصر في بث من الانترنت من مقر القناة نفسها وبدفع فاتورة خدمة انترنت فقط.

٤. معلومات بث الانترنت: واحدة من اهم خصائص البث عبر الانترنت هي معلومات “نسب المشاهدة، المشاهدات من المحافظات ومن الدول الاخرى، اعمار المشاهدين، مدة مشاهدة البرنامج او الاخبار، الاجهزة المستخدمة للمشاهدة” وغيرها الكثير من المعلومات الاخرى التي يقدمها بث الانترنت، بالمقابل لا يقدم البث الفضائي هذه المعلومات.

من الدول التي قررت التحول الى البث الرقمي وايقاف البث الموجي هي النروج، منذ عام ٢٠١٧ بدأت بالغاء استخدام موجة FM الراديوية واستبدالها ببث الانترنت والذي يسمى DAB

digital audio broadcasting

نفس الخطوة ستنتقل الى التلفزيون للتحول الى الرقمية بدلا من البث الفضائي و الموجي.

بث الانترنت يوفر الربح المادي للقناة

يعتبر الربح المالي للقناة من اهم عوامل بقاءها، سابقا كانت القنوات مدعومة من الحكومات لا تحتاج الى دعم مالي، لكن مع دخول القطاع الخاص تحول دخل القنوات الى الاعلان والترويج التجاري والسياسي، وبعض من الدعم الحكومي والخاص وغيرها، هذه المصادر لم تعد تكفي نظرا لارتفاع الاسعار، لذلك اتجهت القنوات بالدول الغربية الى وضع اجور لمشاهدتها عبر خدمة كيبل البث او ضريبة التلفزيون كجهاز في المنزل او دفع اشتراك سنوي الى الشاشة لاستمرار بثها كما هو حال مؤسسة BBC” هذه المصادر المالية تشترك بها جهات متعددة وقد تتاخر في وصول المبالغ النهائية الى القناة، اما بث الانترنت فهو “اسرع وابسط” في استحصال الاجور وهي ترسل الى القناة مباشرة من خلال تطبيق القناة.

بث الانترنت يظهر حجم الجمهور الداعم والمتابع للقناة

البث عبر الانترنت ودفع الاشتراكات الشهرية للقناة عبر تطبيقها يظهر للقناة مدى “تاثيرها في الجمهور، حجم الجمهور المتابع والمستهلك لبرامجها ونشراتها الاخبارية، قدرتها على انتاج برامج مؤثرة وتستحق المتابعة ملهمة للجمهور”، على العكس من البث الفضائي او الموجي الذي لا يوفر معلومات دقيقة حول حجم الجمهور المتابع ومدى تاثره بالبرامج وغيرها من معلومات مهمة.

تطبيق القناة عنصر مهم في رفع نسب المشاهدة

حاليا لدى اكثر القنوات تطبيقات على الهواتف توفر خدمات كبيرة منها “مشاهدة البرامج والاخبار بشكل مباشر او في اوقات يحددها المشاهد، ارسال تنبيهات لمتابعة البرامج المفضلة، تنبيهات اخبارية، اخبار عاجلة وتقارير ومقالات وغيرها الكثير، هذه التطبيقات واقعيا تتواصل مع المشاهد لتذكيره بمشاهدة محتوى القناة اكثر من الشاشة التلفزيونية، وتوفر له القدرة على مشاهدة برامجه في اي وقت وفي اي مكان ودولة دون دفع اجور اضافية او شراء اجهزة خاصة بالبث، بالتالي تحول القنوات الى التطبيقات يعد امر مثالي للوصول الى جمهور اكبر.

خلاصة التحول الى التطبيقات و الانترنت

ان التحول القادم يحمل الكثير من الايجابيات في عمل القنوات فهو “يسهل الية فتح قنوات تلفزيونية جديدة ومتنوعة، يوفر ربح مالي واضح وسريع للقناة، يوفر بيئة تنافسية صحيحة بين القنوات، فالبقاء للقناة الاصلح للجمهور”، بالاضافة الى توفير فرص عمل، لذلك سيكون التحول الاكبر في تاريخ القنوات التلفزيونية بانتقالها الى البث الرقمي عبر الانترنت واستخدامها التطبيقات.

‏المقال منشور في صفحات من الصوت التواصل الرقمي لمشاهدة المقال اضغط هنا

مازالت المقاطع الهابطة تظهر و تنتشر و تحصل على مشاهدات كبيرة في مواقع التواصل الاجتماعي، بل ان بعضها ينتقل شبكات تواصل اخرى ليحصل على مشاهدات جديدة، ولم تكتف المقاطع الهابطة بالانتشار المحلي بل انتقلت لدول اخرى عربية واجنبية، وهنا ننظر الى هذه الظاهرة ونحلل اسباب ظهورها و انتشارها.

ماهو المحتوى الهابط

هو المحتوى غير اللائق للنشر اجتماعيا، والذي يحتوي على كلمات او صور او فيديوهات لتصرفات ومواضيع لا اخلاقية وغير محترمة وتدل على عدم وعي واحترام للذات.

ويتنوع المحتوى الهابط بين مواضيع متعددة مثل

١. مواضيع لا اخلاقية تتمثل بالكلمات والحوارات النابية.

٢. تصرفات مجنونة او خبيثة او مؤذية للنفس او للاخرين او للمجتمع.

٣. انتقادات و نقاشات من شخصيات لا يملكون الثقافة والمعرفة والاهلية لمواضيع كبيرة دينية او اجتماعية او تاريخية مع جمهور لايملك معرفة كافية بهذه المواضيع و لا يصلح لنقاشها.

٤. الكوميديا الهابطة، وهي مقاطع كوميدية غير مسؤولة و واعية ومدروسة، تصل الى درجة التفاهة وعدم احترام الشخصيات المشاركة فيها.

٥. المشاجرات، وهو اسلوب جديد يجتمع فيه اصحاب المحتوى الهابط بحجة لقاء ودي ويتحول الى شجار وسب وشتائم وغيرها لكسب مشاهدات ومشاركة المقطع و اقتطاع اجزاء منه لينتشر.

استمرار انتاج المحتوى الهابط

لماذا يظهر المحتوى الهابط بشكل مستمر، سؤال مهم جدا تكون اجابته في عاملين الاول: وجود اشخاص لا يعيرون اهمية الى

١. احترام الذات الشخصية

٢. احترام العائلة والمجتمع

٣. الخوف على السمعة

٤. الخوف من نبذ المجتمع لما ينتجه من محتوى

الثاني: منتجو المحتوى الهابط قد “لا يعرفون سوء انتاجهم وعدم صلاحيته للنشر” لانخفاض مستوى الوعي والثقافة والفكر لديهم، بالتالي “يفعلون و يقولون” ما لا ينشر، فكثير منهم يعيش في بيئة غير مثقفة او علمية او منضبطة لذلك لا يوجد لديهم وعي بالحواجز الاخلاقية ويعتبر محتواه الهابط هو امر طبيعي.

داعمو المحتوى الهابط

من النادر ان نجد اشخاص يدعمون المحتوى الهابط بانواعه، لكن هناك فئة “المطلعون غير المباشرين” وهم الفئة التي تطلع على الفيديو لاسباب منها “انتشار الفيديو على مواقع التواصل، الاعداد الكبيرة للمشاهدات، استلام رابط للفيديو من اصدقائهم”، اما اسباب المشاهدة فهي

اولا:

١. مشاهدة الفيديو الهابط من باب الفضول.

٢. مشاهدة للانتقاد، متابعون يشاهدون الفيديوهات لكنهم ناقدين لها، بالتالي تسجل مشاهدات عالية لكن عند الاطلاع على التعليقات نجد امتعاض كبير من قبلهم.

٣. خوارزمية مواقع التواصل الاجتماعي تسهم بنشر الفيديوهات الهابطة ليس عن قصد بل بناء على نسب المشاهدات والتعليقات العالية، لذلك تتصدر مواقع التواصل و تكون في اعلى الصفحات فتحصل على مشاهدات اكثر.

٤. ارسال بعض الفيديوهات الهابطة لدول اخرى فتحصل على جمهور جديد يشاهد بدافع الفضول او الانتقاد.

ثانيا: الجمهور السري

بعض الفيديوهات الهابطة لها (جمهور سري غير معلن) “رغم انه نادر” لكنه يستمتع بها، والغريب ان بعض هذا الجمهور مثقف وله ادراك ومعرفة بان ما ينشر غير لائق او تافه او مجنون لكنهم يستمتعون بهذا النشر، ويعتبرونه نوع من الكوميديا السوداء “سريعة تكون لدقيقة او اكثر، بسيطة، تحتوي على تفاهة مضحكة، مستفزة” هذا الجمهور السري داعم لهذا المحتوى وناقد في نفس الوقت، فهو يريد ان يتوقف المحتوى الهابط لكنه يتابعه و يتفاعل معه وان كان بشكل سلبي.

خلاصة ظاهرة الفيديوهات الهابطة

مع زيادة وعي المجتمع و ظهور قوانين ضابطة تحاسب الناشرين في وسائل التواصل الاجتماعي “تحجم المحتوى الهابط كثيرا في الفترة الماضية” كما ارتفع وعي المجتمع في عدم مشاهدة هذا المحتوى لكي لا يحصل على مشاهدات عالية، لكن قد لا تتوقف هذه الظاهرة تماما لان ناشري المحتوى الهابط يبحثون دوما عن ثغرات بالقوانين تسمح لهم في نشر محتواهم.

المقالة منشورة في موقع منصة التواصل الرقمي

لمشاهدة المقال في الموقع اضغط هنا

يزخر العالم العربي بمسلسلات الدراما التي تستعرض العادات الاجتماعية و القيم الاخلاقية وبعض مشكلات المجتمع ومعالجتها، او انها تاريخية تصور حدث تاريخي مهم او سيرة لشخصية مؤثرة، كما لهذه المسلسلات دور في التثقيف والترفية والتسلية والربح المادي من خلال الإعلانات أو بيعها إلى دولة أخرى، استمر الإنتاج العربي يدور في محور الدراما ولم يدخل إلى محور مهم جدا وهو “مسلسلات الحداثة والخيال العلمي”.

شركات الإنتاج الغربية اتجهت منذ زمن بالاضافة الى انتاج الدراما لمسلسلات “الحداثة والخيال العلمي” حيث لا ينافسهم احد بشكل كبير، والقصص و السيناريوهات جديدة دائما وليست مكررة، بالإضافة إلى غرابتها من حيث الازياء واشكال الممثلين والأجهزة المستخدمة وغيرها الكثير والتي لا تخطر على فكر المشاهد.

نوعان من المسلسلات تنتج منذ زمن لهما مميزات عن مسلسلات الدراما

اولا: مسلسلات الحداثة وتتميز بانها تستعرض

١. احدث التقنيات المستخدمة لدى الشركات او مؤسسات الدولة وان كانت خيالية.

٢. القدرة على التفكير خارج الصندوق وبشكل مختلف لقضايا مستقبلية.

٣. قدرة اصحاب الشركات او المؤسسات او المجتمع في التغيير و التطوير لمعالجة المواقف او المشكلات من خلال عرض قضايا حديثة او غريبة.

٤. دعاية غير مباشرة للدولة حول امكانيات شعبها وحكومتها.

ثانيا: مسلسلات الخيال العلمي تتميز في

١. فتح افاق فكرية جديدة لدى المشاهد والاجيال الصغيرة.

٢. دراما من نوع جديد خارج المالوف.

٣. تفتح افاق اختراعات جديدة، فكثير من اختراعاتنا الحالية مشتقة من افلام ومسلسلات الخيال العلمي.

٤. فتح اعمال تجارية لها علاقة بما ظهر في مسلسلات “الخيال.

٥. العلمي” مثل مبيعات ملابس والعاب شخصيات خيالية مثل بات مان وسوبر مان”.

٦. دعاية للدولة على انها متطورة و لديها اختراعات غير متوقعه.

اعمال جديدة و جمهور اوسع

مسلسلات “الحداثة والخيال العلمي” تفتح المجال لصناعة تجهيزات جديدة وغريبة توظف الاف العاملين لدعم الانتاج الفني “مثل الازياء المستقبلية والتجهيزات الخيالية من ادوات و اجهزة والمكياج” فكل مسلسل له احتياجات مختلفة تتطلب صناعتها قدرات صناعية وفكرية جديدة وابداعية.

كما ان جمهور مسلسلات الحداثة والخيال العلمي “عالمي” خارج نطاق السوق المحلي والاقليمي، ففي كل العالم هناك من يتابع هذه المسلسلات ويهتم بالتقنيات وافكار الحداثة المطروحة ومع دبلجتها الى لغاتهم تصبح مادة عالمية تعود بارباح مالية اكبر من المسلسلات الدرامية التي تنحصر ببلد واحد او ضمن مستوى اقليمي.

مثال: ٩٠ دولة تابعت المسلسل الكوري “لعبة الحبار” وكان اكثرها مشاهدة على مستوى العالم بعدد ساعات “مليار و٦٤ مليون ساعة مشاهدة بقيمة ارباح بلغت ٩٠٠ مليون دولار.

زراعة افكار جديدة

دور اخر لمسلسلات الحداثة والخيال العلمي هو “زراعة افكار جديدة في الاجيال الصغيرة” تعتمد على حب التطوير و التحديث والاختراع لتقنيات جديدة، تُلهم بعض الشباب ليخترعوا او ينتجوا جهاز تقني يسهم بفتح افاق جديدة، وكثير من الاختراعات الحالية مبنية على مسلسلات وافلام الحداثة والخيال العلمي.

بناء ذوق فني جديد للجمهور

يتجه اصحاب شركات الإنتاج الخاصة الى “مايطلبه الجمهور والسوق” رغم توفر المعدات والقدرات الفنية لديهم، لكن لهم الحق بذلك فعليهم الحفاظ على بقاء اعمالهم وعدم المخاطرة بالخسارة المالية والخروج نهائيا من السوق.

اما المؤسسات الحكومية فلها القدرة على تحمل الخسارة المالية لبناء ذائقة فنية جديدة تعتمد الحداثة والخيال العلمي.

ان “بناء ذائقة فنية جديد للجمهور”يحتاج إلى تعاون بين المؤسسات الحكومية المختصة بالإنتاج الفني والشركات الخاصة، لانه كبناء سوق وتوجه جديد، يحتاج إلى استثمار كبير وقدرات فكرية فنية، لكن افاقه واسعة جدا في التحول إلى العالمية وفتح صناعات جديدة بالإضافة الارباح المالية الكبيرة وتوجيه الشباب نحو الحداثة وافاق الخيال العلمي”.

الخلاصة

الجمهور العربي يحتاج الى تحديث ذائقته في انتاج ومتابعة نوع جديد من المسلسلات تسهم في نشر جزء من ثقافته وفكره عالميا والترويج للدولة المنتجة بدل الدوران بدوامة المسلسلات الدرامية الكلاسيكية التي لم تتحول للعالمية ولم تدفع المجتمعات نحو الحداثة.

على مدى اعوام طويلة كان اساس الدراسة هو ( حضور الطالب الى القاعة الدراسية ) وهو يعتبر صلب العملية التعليمية في الشرق و الغرب ايضا لكن مع ظهور جائحة كورونا ظهرت رؤية جديدة قد تكون بديل عن الحضور في قاعات الدراسة

البداية من طريقة الدراسة

ان الفرق الكبير بين الدراسة في العالم العربي و الغربي يقع في نقطة جوهرية “العالم العربي يدرس عن طريق التلقين و الحفظ” اما العالم الغربي يتميز في “الدراسة عن طريق البحث و جمع المعلومات و الاستنتاج و النقاش المنطقي”، هذا الفرق بين الطريقة التعليم الشرقية و الغربية جعلت الغرب يتميز في طريقة دراسته فقط ابتعد الطالب الغربي عن “حفظ المادة عن ظهر غيب” بالوقت الطالب الشرقي “خاصة الذي لديه قدرة على الحفظ” يحصل على علامات كاملة لانه ينسخ الموجود في الكتاب بورقة الاجابة اما من لايملك هذه القدرة فتكون اجاباته متواضعة.

التطبيق العملي للدراسة عن بعد ونجاح الدراسة الغربية

خلال جائحة كورونا اعتمدت الكثير من الجامعات الامريكية “الدراسة عن بعد” وقد كانت والدتي تدرس خلال هذه الفترة مع “جامعة كيوماكا” والتي اعتمدت في كثير من موادها “الدراسة عن بعد” وخلال هذه الفترة كنت اراقب طرق التدريس وقد تبينت التالي

١. كانت استاذة المادة تقدم محاضرتها عن طريق البث المباشر لكل الطلبة و هذا الاسلوب كان بديل جيد عن الحضور للطلبة وقد وفر عليهم وقت و جهد “الطريق الى المحاضرة و كل الاستعدادات الاخرى”.

٢. مع نهاية كل محاضرة توجه استاذة المادة الطلبة الى البحث و استكشاف معلومات جديدة عن المادة “كواجب لهم” وبعدها جمع هذه المعلومات يتم دمجها و استخلاص نتيجة منها.

٣. الاهم ان البحث و جمع المعلومات و استخلاص نتائج منها لايمكن “الغش فيه” لان الطالب يحتاج الى قراءة المعلومات و فهمهما وكتابة نتيجة خلاصة منها بالتالي ان لم يكتبها لن يستطيع ان يناقشها وان استعان بشخص يكتب له الخلاصة ستنكشف العملية لانه لا يعرف من اين جاءت المعلومات و لماذا كانت الخلاصة تركز على جانب دون اخر بالتالي يعرف استاذ المادة ان الطالب استعان باخر لكتابة خلاصة الدراسة.

٤. ان الدراسة عن بعد توفر وقت و جهد كبير يتم تحويله على البحث و جمع المعلومات و دراستها و الظهور بنتائج منها وهو اهم اسس الدراسة الذي يعتمد على “الفهم والاستيعاب” وليس “الحفظ” الذي قد ينساه الطالب ولو بعد حين.

٥. اثناء استعراض اجوبة الطلبة يتم اكتشاف معلومات جديدة و غريبة و مميزة لان كل طالب ذهب فيا لبحث الى جانب يختلف عن الاخر بالتالي تم فتح افاق كبيرة و معلومات لم يتطرق لها احد مسبقا تسهم في فائدة الجميع فمن ذهب على سبيل المثال للبحث في مصادر علمية اوروبية سيجد نتائج تختلف عن من بحث في مصادر لامريكا الجنوبية او يابانية او هندية لذلك تتكشف معلومات رائعة للجميع.

٦. خلاصات النتائج للبحث و الاستكشاف للطلبة يمكن استخدامها من قبل نفس استاذ المادة لتكون مادة جديدة اكثر حداثة و تميز تفيد طلبة اخرين بل قد تدرس ايضا ضمن المادة لانها نتيجة لبحث ٢٠ او ٣٠ طالب درسوا هذه المادية سابقا، لذلك نلاحظ ان المواد التدريسية في العالم الغربي تتطور و يضاف لها معلومات مميزة و محدثة بشكل دوري، و السبب ادخال بحوث الطلبة في مواد التدريس.

٧. الدراسة الالكترونية اكثر شفافية من الدراسة العادية والسبب ان المادة يمكن فحصها عن طريق برامج تكشف ان كانت منسوخة من مصادر بشكل مباشر دون تعديل، ماهي نسبة التعديل عليها، مدة اعدادها كم استغرقت، سرعة ارسال اجابات الواجبات و امكانية الاطلاع عليها من قبل اكثر من استاذ، ارشفة الاجابات للطلبة و اعداد جدول بياني منها، وغيرها الكثير من الامكانيات التي تسهل العملية التعليمية للطالب و الاستاذ و الجامعة.

٨. مشاركة جميع الطلبة الحضرين في الدراسة الالكترونية بنقاش الدرس ففي قاعة المحاضرة قد يتهرب الطالب من المشاركة لكن في الدراسة الالكترونية لايمكن لان برنامج الدراسة يدور على كل الطلبة، كل واحد فيهم ينتظر دوره ليشارك بالتالي الزامية المشاركة في الدرس.

٩. الدراسة الالكترونية المعتمدة على البحث واستكشاف المعلومات تخرج طلبة “مفكرين، باحثين، منطقيين” لديهم القدرة على استخلاص معلومات من مصادر متعددة وجمعها وفهمها، عكس الدراسة الحضورية التلقينية التي يعتمد فيها الطالب على الكتاب فقط وما ان حفظ الكتاب يضمن نجاحه بدرجة عالية.

١٠. وقت المحاضرة الالكترونية اكثر تركيز لانه لايحتاج الى اعداد مسبق لادوات التدريس كما هو حال المحاضرة، فعند بداية الدرس يكون الجميع قد تحضر مسبقا في “الجلوس، و الاستماع، وغيرها من امور” تجعل الطالب مهيئة مسبقا للدراسة، لذلك يتم الانتهاء من المادة الدراسية بوقت قصير وبتركيز كبير.

النقاط المذكورة لاحظتها شخصيا خلال عام من الاغلاق بسبب جائحة كورونا حيث كانت والدتي تبذل جهدا كبيرا في البحث و الاطلاع و قد كنت استمع و اراقب العملية التدريسية، حتى ان جهود الطلبة المبذولة للدراسة عن بعد اعلى من الجهود المبذولة في الحضور بالقاعات الدراسية.

هل تنتهي الدراسة الحضورية

ان للدراسة الحضورية فوائد كبيرة ايضا خاصة من ناحية تغيير المزاج و العلاقات و التعارف وحتى تجاريا فيها فوائد كبيرة للشركات التي تستثمر في الجامعات، بالتالي لا اعتقد ان الدراسة الحضورية ستنتهي تماما خلال المستقبل القريب لكن قد تنخفض نسبة الطلبة الحاضرين فيها بشكل كبير خاصة بعد اختبار فوائد الدراسة عن بعد و توفيرها للكثير من الوقت و الجهد.

الدراسة عن بعد

الدراسة عن بعد نالت اعجاب الكثيرين وقد تعودوا عليها وعلى سهولتها وسرعتها وتركيزها وقد ظهر جيل محب لهذا النوع من الدراسة، و خلال جائحة كورونا تطورت الدراسة عن بعد الى درجة ان نسبة الجامعات الامريكية التي تدرس عن بعد ازدادت، وحتى المواد التي تدرس حضوريا تقدم جانب للدراسة عن بعد كخيار اضافي، فهل نشهد في المستقبل تحول جذري لاسلوب الدراسة وتصبح الجامعات الالكترونية اكثر انتشار وسهولة و موثوقية من الجامعات الحضورية التي قد ينظر لها في المستقبل كجامعات من الزمن القديم.

منذ عام ٢٠١٦ وانا اسافر كل ٦ اشهر عبر القارات من امريكا الى الاردن و بريطانيا و غيرها من الدول حيث اعتدت السفر الطويل وصارت خبراتي واسعة فيه، حتى عندما اغلق العالم ابوابة في زمن “فايروس كورونا” كنت اسافر بين الاردن و الولايات المتحدة و بريطانيا ولم اتوقف، و رغم الاجراءات و تحضيرات الاستثنائية المطلوبة قبل الوصول الى الطائرة و الدخول الى الدولة الاخرى، الا ان جميع السفرات لم تكن اصعب من تجربة سفر يوم

“٢١ -١٠ – ٢٠٢٢” من بريطانيا الى الولايات المتحدة وهنا تبدا الاحداث.

سفرة طويلة صعبة مرهقة

يوم ٢١ -١٠ بدات اجازتي من عملي كمذيع اخبار و مقدم برامج سياسية، انطلقت بمعنويات وطاقات عالية لرحلة من المفترض اني اعرفها، لكن هذه المرة كانت مختلفة لان الطيران المتوفر و الاسعار المناسبة كانت باوقات حرجة جدا لم اعتدها سابقا اما الاوقات المناسبة كانت اعلى بما يعادل ٣ اضعاف سعر التذكرة، لذلك قررت اخذ رحلات الاوقات الحرجة وقد سببت معضلات حسابية كبيرة وهي

المعضلة الاولى: طريق الثعالب والباص

وقت الرحلة : الطائرة تنطلق عند الساعة الـ ٨ صباحا.

التخطيط: يجب ان اصل المطار عند الساعة الـ٥ فجرا.

المعضلة: اول قطار ينطلق الى المطار من محطة “همرسمث وسط لندن” عند الساعة ٥:٣٠ صباحا وعند حساب وقت الرحلة و الوصول الى المطار تكون الساعة ٥:٥٥ وهذا تاخير كبير فهناك احتمالية عدم لحاقي بالطائرة.

اما تاجير السيارة للذهاب الى المطار فعند بعد الساعة ١٢ ليلا تكون الاسعار مضاعفة ٣ مرات فهي لا تقل عن ٧٠ دولار بالوقت الذي تكون فيه اجرة القطار ٧ دولارات.

الخسائر في حالة عدم اللحاق بالرحلة: خسارة حجز الفندق في وعدم ارجاع مبلغ الحجز لان الحجز لايشمل خدمة ارجاع المبلغ وذلك لتقليل تكلفة الحجز فالحجوزات المستردة تكون اعلى بالسعر.

الخسارة الاكبر في غلاء سعر التذكرة لحجز رحلة جديدة نظرا لقلة الرحلات المتجهة الى نيويورك في شهر ١٠ و ضيق الوقت “حجز طائرة بمدة اقل من اسبوعين يجعل سعراها عالي جدا”.

الحل: الانطلاق من البيت عند الساعة ٢ ليلا وانتظار باص المطار الذي ينطلق عند الساعة ٣ ليلا و باجرة ٥ دولار ويصل الى المطار بعد ساعة من انطلاقه من محطة همرسمث وسط لندن

التطبيق: عند خروجي في الساعة ٢ ليلا والسير الى المحطة كانت درجات الحرار منخفضة جدا والاغرب كانت الثعالب منتشرة في الشوارع حيث تتواجد في المنتزهات الكبيرة وسط لندن و تعتاش على بقايا الطعام من المطاعم، تفاجات من اعدادها وخشيت هجومها لكنني اعرف ان الثعلب يخشى الانسان

تطبيق الحلول ومواجهة المشاكل

المشكلة الاولى: عند وصولي الى محطة همرسمث وسط لندن تفاجات بان الباص يصل كل ساعتين وليس كل ساعة “كما قرأت بالتعليمات” بالتالي يصل الباص عند الساعة ٤ فجرا وليس الساعة ٣ فتكون ساعة الوصول ٥ فجرا لان طريق الباص هو ساعة، لم تنته المفاجاة هنا فقد وصل الباص الساعة ٤:٣٠ صباحا بتاخير ٣٠ دقيقة وقد عرفت من الموظف المسؤول ان الباص يعمل ٢٤ ساعة لذلك يتاخر بشكل دوري عن مواعيده خاصة بالفترة المسائية، وعند حساب الوقت الوصول الى المطار بافضل الاحوال تكون الساعة ٥:٣٠ اي بتاخير ٣٠ دقيقة وهو احتمال خطير قد يؤدي الى عدم اللحاق بالطائرة و خسارة حجز الفندق و البدء بحجز جديد اغلى بالسعر.

المشكلة الثانية: قررت ان اراجع اسعار سيارات الاجرى وقد وجدت انها تصل الى ٨٠ دولار عند الساعة ٥ فجرا وتوفر سائق بهذه الساعة لايكون سريع فقد يصل الى ٣٠ دقيقة.

اثر هذه الحسابات و المشاكل السريعة قررت ركوب الباص متاملا ان يصل بوقت سريع ليس كما اظهرت حسابات خرائط جوجل بانه يصل الساعة ٥:٣٠ فقد يكون اسرع خاصة وان هذا الوقت ليس فيه عدد كبير من الركاب.

المشكلة الثالثة: اثناء رحلة الباص اكتشفت انه من اكثر الخطوط اكتظاظ فهو يسير على خط عودة اكثر الموظفين الخفر الى بيوتهم بل قد صمم لهذا الامر والاهم انه يتوقف عند “٤٧ نقطة توقف” بمعدل نقطة كل كليومتر، وعند حساب المسافة مع برنامج خرائط جوجل اكتشفت انني ساصل عند الساعة ٦:٢٠ دقيقة في افضل الاحوال اي عدم اللحاق بالطائرة اصبح مؤكدا، لذلك قررت ان اترجل من الباص واستاجر سيارة تكسي وكنت محظوظا نظرا لتوافره في تلك المنطقة التي وصلت لها وهي نصف الطريق الى مطار هثرو.

المعضلة الثانية: الانتظار في الجناح الصغير جدا

عند وصولي الى مطار هثيرو ولحاقي بالطائرة توجت الى مطار لشبونة في البرتغال بعد ساعتين من الطيران ومن هناك ننطلق الى نيويورك برحلة ٦ ساعات ونصف، لكنني اكتشفت خطائي متاخر بان الواقع مدة الانتظار ٦ ساعات ونصف وان الرحلة الى نيويورك كانت ٩ ساعات، انزعجت لكنني تماشيت مع سوء الحظ، في مطار لشبونة خرجنا الى الجناح المخصص للمسافرين وكان “الرقم واحد” وقد قررت التجوال في المطار كي تمر الـ٦ ساعات انتظار، لكن تبينت لاحقا ان الجناح رقم واحد هو اصغر جزء في المطار ولا يمكن الذهاب الى الاجزاء الاخرى فهي مغلقة تماما على القادمين الى الجناح واحد، لا يحتوي الا على عدد ضئيل من المحلات اما الكافيهات فهم ٢ فقط وليست متميزة، كما ان الانترنت ضعيف جدا، وكان يتوجب علي ان ابقى في هذا القسم الصغير ٦ ساعات ونصف انتظر طائراتي.

حل بالصدفة

ولحسن الحظ انقذني خلال جلوسي بالجزء الصغير من مطار لشبونة وجود حلقات وثائقية كنت قد حملتها سابقا على الايباد تعادل ٥ ساعات مشاهدة فكانت حل رائع لفترة الانتظارالطويلة.

المعضلة الثالثة: الطريق الصعب قصير طويل

بعد رحلة عبور المحيط الاطلسي التي استغرقت ٩ ساعات تقريبا هبطت بمطار نيويورك وخرجت لاتوجه الى فندقي “سكاي لاند” وقد قررت ان اطلب سيارة اجرة لكنني تفاجات بان تكلفة الرحلة ٢٠٠ دولار اما وقت الوصول فهو ٢٥ دقيقة فقط، عليه قررت ان استخدم وسائل النقل العام، استعنت بخرائط جوجل لتظهر بان طريقي سيستغرق ساعة وربع وهي مدة صعبة على من سافر ٩ ساعات و انتظر ٦ ساعات ونصف و قد خرج اصلا عند الساعة ٢ ليلا بتوقيت لندن، لكن قررت الانطلاق، وهنا بدات الرحلة

اولا: انطلقت من بوابة المطار الى محطة القطار المعلق لكنني تفاجات بان محطة القطار المعلق مغلقة، سالت احد العاملين فقال “يجب ان اركب باص المطار لاتوجه الى البوابة الثامنة” لان البوابة التي اقف عليها تم اغلاقه القطار المعلق فيها للصيانة، لذلك توجهت يمينا ويسارا حتى وصلت باص المطار قبل تحركه.

ثانيا: بعد سير ٢٥ دقيقة وصلت باص المطار وسرنا الى محطة القطار المعلق وبعد قراءة الخارطة اخذت القطار الصحيح الذي يتوجه الى منطقة احول منها الى مترو الانفاق، برحلة لمدة ساعة تقريبا الى المحطة المقصودة، ترجلت متجها الى مترو الافناق.

ثالثا: من محطة مترو الانفاق القريبة من مدينة منهاتن انطلقت بسير قارب ٢٠ دقيقة وصلت خلالها الى بوابة المترو لكن تفاجات بانه لا يقبل الدفع المباشر بالبوابة كما في بريطانيا، وعند سؤال موظف المحطة عرفت ان علي العودة لشراء بطاقة لمترو الانفاق، وبعد عملية عسيرة للدفع و شراء البطاقة عدت الى بوابة المترو لادخل و اقرا اي الخطوط المطلوب اخذها للوصول الى وسط مدينة منهاتن، وصل المترو بعد انتظار ١٥ دقيقة و انطلقت برحلة ٤٥ دقيقة لاصل للمحطة المركزية للنقل وسط منهاتن.

رابعا: في المحطة المركزية للنقل بمدينة منهاتن كانت الساعة قاربت ١٢ ليلا، وكان علي اختيار الباص المناسب للوصول الى الفندق في مدينة نيو جيرسي، وقد عرفت من خلال برنامج خرائط جوجل ان اخر رحلة بالباص تنطلق بالساعة ١٢:٣٠ ليلا وان فوتها يتوجب علي ان ادفع ٢٠٠ دولار اجر سيارة تكسي للوصول الى الفند الذي يبعد ١٣ كلم فقط، لذلك انطلقت مسرعا نحو موظف الخدمة للسؤال عن الباص المناسب وكيفية شراء بطاقة الباص، وبعد معرفتي ذهبت لشراء وانطلقت في شبكة من الممرات حتى وصلت نقطة انطلاق الباص وكنت اخر شخص حيث كانت الساعة ١٢:٣٣ ولولا تاخر الباص لكن قد فوته.

خامسا: مرحلة الصبر

انطلق الباص الاخير لكنني عرفت انه يقف في ٣٣ نقطة للنزول و الصعود وان الرحلة تستمر ٤٥ دقيقة، وبعد معاناة مع التوقفات و الشعور بالنعاس و الارهاق و الصداع، وصلت النقطة المطلوبة لانزل قرب الفندق.

سادسا: ليس فندقي

في اخر نقطة توقف للباص نزلت عند الساعة الواحدة ليلا شاهدت فندقي وفرحت جدا بوصولي لانني كنت مرهق جدا، توجهت نحو الفندق واذا بي اكتشف انه ليس فندقي، راجعت خرائط جوجل و اكتشفت ان علي السير ٤٥٠ متر لاصل اليه، عندها سرت وقد وصلت الفندق الساعة ١:٣٠ ليلا وقد خضت طويلا في تفاصيل الدفع و الحجز لاصل للغرفة بعد ٢٠ دقيقة.

الرحلة الاخيرة الى النقطة الاخيرة

بعد يومين من الراحة بمدينة منهاتن الجميلة استمتعت بها كثيرا و لم ابخل على نفسي في فعل كل شيء، جاء وقت الرحيل الى النقطة الاخيرة وهي مدينة سان دييغو التي تقع اقصى الشرق الامريكي، ان المسافة بين لندن ونيويورك نفس المسافة بين نيويورك و سان دييغو تقريبا، لذلك حزمت حقائبي و انطلقت برحلة العودة الطويلة عبر وسائل النقل العام استغرقت ساعتين الى مطار نيويورك خلالها توقفت بميدان تايمز سكوير بالساعة ٢ ليلا وكان مزدحما بالسائحين و الساكنين والحياة لا تتوقف فيه.

توقف خطير

خلال رحلتي الى مطار نيويورك كان علي ان اتوقف و اسير الى مدخل المطار ولا اعرف لماذا اختارت خرائط جوجل ذلك، عندها توقفت وسرت لمدة ٢٣ دقيقة في منطقة قريبة من مطار نيويورك في الساعة ٤ فجرا، ولا يسعني وصف المنطقة المرعبة، فقد كانت مليئة بالمتسولين و السكارى و الاشكال الغريبة ومن خلالهم كنت اسير وحدي و قد قلت في نفسي “ان تعرضت لمشكلة اتبرع بحقيبة الظهر ومحتواها لابقى سالما من شر هؤلاء”.

الوصول الى النهاية

بعد السير الى بوابة المطار و الى بوابة الطائرة والمرور بالتفتيش و الطيران لمدة ٨ ساعات والنزول في مطار سان دييغو كنت قد اتفقت مسبقا مع صديقي العزيز و الاخ “فراس صفوت” الذي جاء بسيارته “التسلا البيضاء السريعة و الجديدة” لاخذي الى المنزل، وبعد رحلة ٢٠ دقيقة وصلت الى بوابة المنزل و انا بحالة تعب شديدة.

خلاصة الرحلة الصعبة

بهذه الرحلة الصعبة والغريبة استخدمت “السيارة و الباص و القطار المعلق و مترو الانفاق و الطائرة و السير على الاقدام” فلم تبقى وسيلة نقل الا واستخدمتها للوصول الى المنزل، كنت قد اختبرت بهذه الرحلة اقصى درجات الجهد الجسدي و الفكري و التنسيقي للسفر من لندن الى سان دييغو كاليفورنيا مرورا بمدينة نيويورك، متكيفا مع اختلاف التوقيت ودرجات الحرارة، خلالها تناولت كل مؤني الغذائية والكثير من الطعام المنوع بالمطارات والطائرات والمدن حتى لم اعد اعرف وجبة الغداء من العشاء، اما النوم فلم يتجاوز ١٢ ساعة متواصلة بل كان بين ٦ الى الى ٣ ساعات فقط.

ورغم انزعاجي من هذه الصعوبات الا انها كانت اجمل مغامرة عشت خلالها كل انواع صعوبات السفر و كانت اختبار جسدي فكري لقدراتي على التنسيق و التحمل و اتخاذ القرار السريع و الصعب في الوقت الحرج، نعم كانت رحلة صعبة جدا لكنها ممتعة و اتمنى ان لا اعيشها مرة اخرى رغم ان تذكرها ممتع.

التقدير و الاحترام والخدمة اهم عوامل احترام الانسان بل وتزداد اهميتها كلما تقدم في السن وصار توافرها كحالة وجدانية اهم لدى البعض من توفير الماديات، فكثيرا ما نسمع ان العيش باحترام افضل من الدخول في عمل او موقف مذل وان كان فيه مردود مادي كبير “وهذا لاينطبق على سياسيي العراق”.

اين ينعدم الاحترام و التقدير وتتوفر الاهانة

ان اراد اي شخص ان يشاهد انعدام الاحترام و التقدير للانسان ماعليه سوى زيارة دوائر الحكومة العراقية بشكل عام و دائرة التقاعد بشكل خاص، حيث تتجلى قمة “عدم احترام و تقدير الانسان الذي خدم الدولة لسنوات طويلة”، بل تضاف على انعدام الاحترام و التقدير بعض من “الاهانة المباشرة” اسلوب التعامل الجاف وتدويرهم بين شعب الدائرة الحكومية وبعض من الطلبات التعجيزية وغيرها، “والاهانة غير المباشرة” المتمثلة بسوء التنظيم وعدم توفر الخدمات “الحمامات و ماء الشرب و التبريد وغيرها” بالاضافة الى سوء التنظيم والازدحام وغيرها الكثير التي تتكدس على رؤوس المتقاعدين.

حقوق مسلوبة ومتاخرة

واحدة من عجائب دائرة او هيأة التقاعد منذ العهد الجمهوري الاول الى اليوم هي “تاخير المعاملات و نقص الراتب التقاعدي” وهو الثابت الوحيد الذي عجزت عن حله عقول مدراء دائرة التقاعد، فقد يكون ارسال رجل الى القمر عام ١٩٦٩ وحساب المعادلات ورقيا اهون من حساب حقوق متقاعد خدم الدولة ١٠ سنوات بالنسبة لدائرة التقاعد، فلم يخرج متقاعد في لقاء تلفزيوني او خبر الا وهو يشتكي من تاخير المعاملة و نقص الراتب “وشخصيا لاحظت ذلك خلال ١٠ سنوات من عملي كمذيع اخبار ومقدم برامج”، بالاضافة الى مراجعتي “لبنك الرافدين فرع عمان لاستلام راتب والدي” وهناك كنت الحظ المشاكل و الازمات الدائمة بسبب التقصير الحاصل من دائرة تقاعد بغداد.

و لا اعرف شخصيا ماهو دور البرامج و التقنيات الحديثة في تسهيل حساب رواتب المتقاعدين او تسريع عملية اتمام المعاملة، لكن اتوقع ان هذه البرامج و الحاسبات المتقدمة تعجز عن حل مشاكل دائرة التقاعد نظرا لوجود “سوء التنظيم للسجلات و المعلومات وادارة المعاملات ، تعدد القوانين والانظمة بشكل متداخل وغير منسق ، الفساد المالي و الاداري ، عدم فهم الادارة و الموظفين لكثير من عمل دائرة التقاعد” فهنا ستعجز الحواسيب عن حل هذه المعضلة فهي لا تتعامل مع انظمة العصور الوسطى و المظلمة !.

“واتوقع ان اهانة المتقاعدين و تاخير معاملاتهم و نقص رواتبهم سيستمر نظرا لانعدام الاهتمام و الاحترام والتفكير بالمتقاعدين بان لهم فضل على الدولة و المجتمع”

الرشوة بعد السرقة للكادحين

من يشاهد متقاعدي العراق يعرف انهم كادحون في الحياة، فرواتبهم التقاعدية ليست مجزية “كما هي رواتبهم سابقا” بالكاد توصلهم الى نهاية الشهر، فلا يتم حساب التضخم او غلاء المعيشة لا بحالات نادرة جدا تظهر مكافأة هنا وهناك، ورغم ذلك تضاف “الرشوة لاتمام معاملة التقاعد” من بعض الموظفين كجزء من المعاملة، فان لم يدفع تاخرت لسنة او اثنين او ثلاث سنين وان اضافة من ماله الخاص مبلغ لدفع الرشوة سارت المعاملة التي تنتهي اما براتب منقوص “في اكثر الاحيان الا ما رحم ربي” او براتب متاخر “بسبب عدم اقرار الموازنة وغيرها من اسباب”.

تجربة في بلاد الغرب

شخصيا شاهدت المتقاعدين في بريطانيا وفي امريكا “ولي اقارب يستلمون رواتب تقاعدية هناك” و قرأت عن الامر كثيرا، وملخص ذلك هو

“احترام المتقاعد واجب وطني على الحكومة ويتمثل في”

١- دوائر التقاعد تكون باعلى درجات التنظيم و الترتيب مع توفير كل المرافق المهمة مثل “الحمامات و التبريد و النظافة و النظام و الموظفين الكفء”.

٢- معاملات التقاعد يتم اتمامها باسرع وقت ممكن “بين ايام الى اسبوعين فقط ان كان المتقاعد مشغول بامور اخرى”.

٣ – قبل نهاية الشهر بايام يصل التقاعد كاملا مكملا الى حساب البنك دون مراجعة الدائرة و الاستلام نقدي، او يُحول الى بطاقة الائتمان مباشرة، مع ارسال اشعار مسبق قبل وصول الراتب بانه سيصرف في التاريخ المعين وكم المبلغ، وعند وصوله يتم اشعار المتقاعد ايضا برسائل.

٤ – كل اوراق الخدمة و حسابات التقاعد ترسل بشكل دوري الى الموظف قبل احالته الى التقاعد في كل عام من خدمته وتكون بنسختين معه و مع دائرة التقاعد لتكون ادلة دامغة لدى الطرفين تسهل حساب قيمة الراتب.

٥ – معاملة التقاعد سهلة وسريعة و بسيطة للمتقاعد و الموظف و لا تحتاج الى اجور اضافية لتسريعها، ولا تحتاج الى رشوة رغم ان موظفي الدوائر يكاد يكون مستحيلا ان يكونوا مرتشين في الغرب وبالمقابل تجد الرشى موجودة في الشرق فبعد وقت الصلاة والدعاء يعود الموظف ليغلق ابواب الرزق امام الكادحين من المتقاعدين و يسألهم الرشوة لانجاز معاملاتهم.

اهانة المتقاعدين جزاء لخدمتهم

من يشاهد حال المتقاعدين يفهم ان اهانتهم بشكل مباشر وغير مباشر هو ماتقدمه الحكومة كجزاء لخدمتهم الطويلة في دوائرها و التي لا تقل عن ١٠ سنوات او اكثر، تخيلوا حال الابناء عندما يشاهد والده او والدته وهو يخرج من الصباح باضبارته السميكة المليئة بالاوراق و الهويات الى دائرة التقاعد ليعود عند الرابعة عصرا و هو “باسوء حالة نفسية و جسدية” فقط ليحصل على حقوقه من الدولة التي خدمها، فكيف ستكون الصورة الذهنية و النمطية للابناء عن الدولة و عن الحكومة !

هل سيفكرون ان الدولة او الحكومة تحترم و تقدر بشكل وجداني المتقاعدين بعد الخدمة الطويلة ! او انها تستحق التضحية بسنوات العمر و الجهد لخدمتها ! او ان نهاية هذه الخدمة ستكون الحقوق المالية متوفرة بسهولة وسلاسة كونها حق المتقاعد !

اسئلة كثيرة لدى ابناء المتقاعدين جوابها “لن نخدم العراق مادام المتقاعدون مهانون”.

كم مرة التقينا اشخاص لديهم افكار تجارية لكن لا يملكون المال و كم مرة التقينا اشخاص يحتاجون الى دفعة مالية قوية لكي يغيرون حياتهم، وكم مرة احتجنا ان نفعل شيء مثل الدراسة في الخارج او العلاج هناك لكن لا نملك اموال كافية، كثيرة هذه الحالات التي مررنا بها او سمعنا عنها، هنا نحتاج الى بارقة امل قد نكون محظوظين في الحصول عليها و تغيير حياتنا بالكامل عن طريق اليانصيب.

اليانصيب ماهي اهدافه

يعتبر اليانصيب في العالم الغربي من اهم المسابقات او الالعاب او النشاطات التي تمارس لدى العامة، لا يمر اسبوع الا و تنشر اخبار عن فوز شخص او عائلة او مجموعة اشخاص بمبلغ مالي كبير او صغير، وقد يتساءل البعض ماهي اهداف اليانصيب !

هدف اليانصيب هو تغيير حياة الفرد الفائز نحو الافضل، بواسطة مبلغ مالي كبير بطريقة قانونية بدون اي فوائد او التزامات.

هدف اليانصيب هو تغيير حياة الفرد الفائز نحو الافضل، بواسطة مبلغ مالي كبير بطريقة قانونية بدون اي فوائد او التزامات.

قد يطال التغيير الفرد الفائز وعائلته و احفاده خاصة لمن يربحون مبالغ مالية كبيرة جدا.

وجود فرصة للفوز باليانصيب وان كانت ضئيلة يعطي الامل في امكانية تغيير مسار الحياة افضل من عدم وجودها اطلاقا.

اليانصيب الامريكي مثالا

خلال وجودي في الولايات المتحدة اطلعت عن كثب على اليانصيب الامريكي و كنت ولازلت و ساستمر بشراء بطاقاته عسى ان افوز في مرة لانه بالحقيقة فرصة رائعة جدا وتعتبر خيالية في تحويل حياة الفرد نحو الافضل، وهناك ٣ انواع من اليانصيب اساسية وهي الاكثر شهرة

١ – power ball

٢- mega millions

٣- super lotto

في كل واحدة مما ذكر تصل قيمة الجوائز فيها بعض الاحيان الى مليار دولار وما دون

تخيلوا ان السحب على جائزة بقيمة مليار دولار !

والاهم ان السحبة مرتين في الاسبوع، صحيح لا تصل الى المليار في كل مرة لكن المعدل العام بين يبدأ من ١٢ مليون صعودا، وهو ليس بالرقم البسيط ان تربح دون ضرائب ولا قروض ولا اي التزام هكذا مبالغ، بالاضافة الى ان الربح متنوع فقد تربح دولار واحد وصولا الى الجائزة كاملة بناء على ارقام بطاقتك.

اما نظام اللعب في اليانصيب فهو سهل جدا بمجرد شراء بطاقة يتم اصدار ارقام لبطاقتك بشكل الي او يمكنك تعبة اي بطاقة بارقام تراها انت مناسبة لحظك هذا اليوم للفوز.

للمزيد من المعلومات اضغط هنا لزيارة موقع اليانصيب الامريكي – كاليفورنيا

بالاضافة الى العاب اخرى لليانصيب تصل الى ١٥ نوع بجوائز من مئات الدولارات الى الاف الدولارات.

اما سعر البطاقة فيبدأ من دولار واحد صعودا الى ٢ وهي الاكثر شهرة والاعلى ربحا واستخداما، اما الباقية فقد تصل الى ٢٠ دولار

‏نقطة إضافية كل ما ذكره يحول اليانصيب الأمريكي هو موجود وبنفس الفكرة في بريطانيا وجميع أوروبا بل أن أوروبا تشترك باليانصيب الأوروبي اي يجمعون أموال من كل أوروبا ويدخل الجميع على هذه السحبة

‏لقراءة معلومات تقرير وكالة اسوشيتد برس اضغط هنا

تصوروا ماذا يحدث اسبوعيا

تخيلوا ان اسبوعيا تتغير حياة العديد من المواطنين الامريكيين اما تغير طفيف او جذري او تغير للفرد الفائز واحفاده من نبعده ان كان احد الرابحين بجائزة كبرى عن طريق فوزهم بجوائز اليانصيب، والاهم ان اموال اليانصيب تاتي من المشترين للبطاقات بالتالي هي عملية “دعم المجتمع لابناءه” عن طريق جمع الاموال وتوزيعها على اخرين بطريقة عادلة.

‏ولأهمية المصداقية والشفافية في عمل اليانصيب الأمريكي عنده فوز أي شخص يتم الاحتفال به عن طريق تصويري وإن كانت الجائزة المالية كبيرة يتم عمل مقابلة صحفية واحتفل في مقر استلام الجائزة المالية

‏لمشاهدة المقابلة كاملة اضغط هنا

ان فكرة اليانصيب عظيمة جدا فهي تغير حياة العديد من المواطنين اسبوعيا بدعم من اخرين.

اين تذهب اموال اليانصيب

في بعض الاسابيع لا يوجد فائزين بجوائز اليانصيب او هناك عدد قليل بالتالي يبقى جزء كبير من المبلغ حيث يتم توزيعه على النحو الاتي

١- نسبة مئوية من المبلغ تذهب ربح للمؤسسة التي تدير العملية.

٢- جزء من هذا المبلغ هو رواتب للموظفين.

٣- جزء كبير من المبلغ يذهب الى المنظمات الانسانية وكذلك كدعم للمدارس و المستشفيات و المدن الضعيفة اقتصاديا و دور رعاية المسنين وغيرها من مرافق انسانية تسهم في تطوير المجتمع ودعمه.

٤ -جزء من المبلغ يذهب كضريبة على دخل المؤسسة الى الحكومة الامريكية “وهو بحسب ما شاهدت ثاني اكبر مبلغ يقتطع بعد ما ذكر في النقطة ٣ من دعم منظمات انسانية وغيرها”، ضريبة الدخل للحكومة الامريكية تستقطع حتى من الفائز بالجائزة ان كانت كبيرة ام صغيرة.

٥ – يحول باقي المبلغ الى حساب الجوائز لكي يبقى كسيولة مالية تصرف للفائزين.

هل يتم التلاعب باموال اليانصيب

واحدة من اكثر الانظمة شفافية هي توزيع اموال اليانصيب فقد صمموا نظام لا يمكن التلاعب به باي شكل من الاشكال وهو نظام مراقب من قبل جهات عليا و مدقق و يتم تسجيله وبثه بشكل دوري للعامة من خلال نشرات الاخبار والاعلانات والمواقع الالكترونية حتى لا تكون هناك اي شكوك حول مصداقية اليانصيب.

خلاصة القول

نظام اليانصيب يوفر فرصة وان كانت ضئيلة للفوز بمبلغ مالي ضخم او متواضع لتغير حياتك او للشعور بفرحة الفوز ان كان المبلغ متواضع، وجود هذا الامل افضل من عدم وجوده اطلاقا، وهو من روائع العالم الغربي ان تكون الفرصة متوفرة دائما لحدوث شيء كبير، اعود و اقول “تخيلوا لو كانت لدينا سحبة يانصيب في العراق وان الجائزة ٢٠ مليون دينار او اكثر” كم مواطن ستتغير حياته اسبوعيا عند الفوز، وكم سيتغير المجتمع ان كانت السحبة اسبوعية، وكم هو جميل ان يكون هناك امل وان كان ضئيل بان الحظ قد يلعب دوره ويغير كل شيء.

في كل يوم تظهر افكار جديدة تتعلق بالسياحة لم يعهدها احد سابقا فقد تحدثت في مقال سابق عن “السياحة السياسية” وهو نوع لا يوجد الا في الدول المستقرة و التي تملك فكر وافاق واسعة حيث تستخدم رموزها السياسية كمناطق سياحية، هذه المرة اشير الى “السياحة الزراعية” وهذا ما شاهدته في لندن، حيث استثمر الانجليز الطبيعة بفكرة تجارية تعود عليهم بارباح هائلة مقابل تكاليف قليلة.

فكرة السياحة الزراعية بشكل عام

تعتمد السياحة الزراعية على مفهوم “الحدائق المرتبة بشكل جميل جدا” و “وفرتها في مناطق متعددة” تكون بالاخص قرب المناطق السياحية، الهدف من ذلك هو تسهيل عملية زيارة السائحين لهذه الحدائق المتعددة وتعلقهم بها خاصة بجمال هندستها و كثرتها.

ففي اكثر الدول العربية و الدول الاخرى قد لا يهتم او ينتبه المواطن الى اهمية الدخول الى الحدائق المرتبة والمنظمة بشكل كبير، لكن بالمقابل لهذه الاماكن تاثير نفسي وبصري وروحي كبير جدا، ولا يظهر هذا التاثير الا بعد زيارة الحدائق الغناء لمرات متعددة في هذه الحالة قد يلاحظ السائحون مدى متعة و روعة المكان و تاثيره عليهم.

امثلة حية على تطبيق فكرة السياحة الزراعية

في لندن هناك اسماء رنانة لحدائق مشهورة جدا بل ان شهرتها تحولت الى عالمية واكثر السائحين يزورونها كجزء من الجدول السياحي ومنها

١ حديقة الهايد بارك: وهي حديقة كبيرة جدا وسط لندن، اشتهرت بجمالها و هندستها و تنوع مزروعاتها والاهم اشتهرت “بزاوية الصراحة” التي تمكن اي فرد من انتقاد مايريد من خلال الصعود على درج، وهنا اشتهر الهايد بارك بشيئين الاول امكانية الانتقاد و سماع النقد بشكل صريح، و الثاني جمال الحديقة وتنوعها الطبيعي و كونها مكان هادئ وسط مدينة صاخبة.

٢ حديقة ريجنت بارك والزهور الملكية: في نهاية شارع ريجنت الذي يتقاطع مع شارع اوكسفورد تقع حديقة ريجنت وتمتاز بوقوعها وسط عدد من المؤسسات الحكومية مثل “قناة بي بي سي” و “المركز الاسلامي البريطاني” وعدد اخر ايضا مايجعلها طريق لمرور الموظفين من والى دوائرهم، بالتالي تضيف نوع من الراحة و الايجابية و الطاقة للعمل، كما توجد وسط هذه الحديقة جامعة ريجنت والتي توفر مناخ هادئ ورائع لطلبتها بسبب توسطها هذه الحديقة، لكن الاهم هو الحديقة الملكية حيث تجمع عدد كبير من الزهور الملونة و النادرة و الغريبة بل ان بعض الانواع لايمكن الاقتراب منها فقط مشاهدتها عن بعد، هذه الميزة جعلت حديقة ريجنت مقصد للسائحين و لمن يبحث عن الهدوء النفسي والتعافي من مرض فالزهور الملونة تجذب النظر و البهجة للزائرين.

٣ حديقة ريجمونت الكبيرة، على اطراف لندن تقع واحدة من اكبر الحدائق والتي تنمو بشكل طبيعي دون تدخل بشري كبير، حيث تمتاز بمساحات خضراء واسعة واشجار كبيرة و الاهم قطعان من الغزلان التي تعيش فيها فهي محمية طبيعية وحديقة كبير في نفس الوقت، يقصدها السائحون الباحثون عن مناظر خضراء كبيرة، فيها يمكن الشعور ان بانك تزور غابة في الطبيعة بعيدة عن المدن.

كيو كاردنز

كلما ذكر من حدائق يمكن اعتبارها شيء و كيو كاردنز هي شيء اخر مختلف جذريا

افتتحت الحديقة عام ١٧٥٩ جنوب غرب لندن بمساحة ٣٠٠ هكتار تضم “أكبر المجموعات النباتية والفطرية وأكثرها تنوعًا في العالم”

تضم حدائق كيو أكثر من ٥٠ الف نوع نبات مع أكثر من ٧ ملايين عينة محفوظة فيها كما يوجد أكثر من ٧٥ الف مجلد و رسم توضيحي في مكتبتها عن النباتات، وقد دخلت مواقع التراث العالمي لليونسكو.

يزور الحديقة أكثر من ٢ مليون زائر سنويا وتوفر وظائف لاكثر من ١١٠٠ موظف يعملون فيها ما عدا الوظائف الداعمة لها “اي الوظائف التي تعتمد على حديقة كيو جاردز بشكل غير مباشر”.

فيها أصغر المساكن الملكية البريطانية حيث كان ملاذًا شهيرًا لجورج الثالث خلال الاعوام (1760 – 1820).

كما تملك الحديقة موقع الكتروني رائع جدا فيه الكثير من المعلومات و الحقائق عن النباتات و عن الحديقة كما يقدم خدمات اخرى مثل الفعاليات المقامة في الحديقة مثل الرياضة و الغناء و الاحتفال و العروض الخاصة بالمطاعم و الكافيهات داخلها

لزيارة الموقع الالكتروني لحديقة كيو جاردنز اضغط هنا

تجربة شخصية

خلال عيشي في لندن زرت حديقة كيو جاردن وق كانت تجربة رائعة جدا حيث امضيت اكثر من ٥ ساعات فيها و لم استطع ان اكمل جميع ما تقدمه من مرافق و مناظر و تجارب رائعة، وقد عرفت انها تحتاج الى ٥ زيارات لكي اتمكن من اتمامها، ولطالما نصحت الزائرين الى لندن ان يتوجهوا لها وكانت ردود فعلهم رائعة جدا

لمشاهدة زيارتي الشخصية الى كيو جاردنز اضغط هنا

هل يمكن نسخ تجربة السياحة الزراعية وتحديدا كيو جاردز

نعم يمكن ذلك خاصة و ان الكثير من الدول اعتمدت السياحة الزراعية كمصدر جذب و دخل اضافي، بالتالي امكانية استيراد الفكرة ممكن و الاهم انها غير مكلفة كثيرا للدولة من ناحية التاسيس و الادامة فهي لا تحتاج الى ابنية كثيرة ومعدات بناء متطورة، كما لا تحتاج الى فريق كبير من ذوي الاختصاصات النادرة فتكاليفها قليلة مقارنة بالمتاحف وغيرها من مرافق الجذب السياحي، لكن يبقى الايمان بالافكار الخلاقة هو العائق الوحيد لتاسيس هكذا نوع من السياحة.

بعد التخرج من الجامعة وخوض ٤ سنوات من الدراسة الاكاديمية بشكل عام و جزء عملي بشكل خاص يبدأ المتخرج بالتحضير للدخول الى عالم العمل الاعلامي والتنافس مع اقرانه الذين يبحثون عن فرص ايضا، وسيتفاجئ المتخرجون بان بديات الطريق للحصول على عمل في المؤسسات الاعلامية صعبة للغاية ومختلفة عن توقعاتهم بل قد تكون محبطة بعض الاحيان وقد تكون سبب في ابتعاد بعض الافراد عن العمل الاعلامي، وهنا اود من خلال كتابة هذه السطور ان اقدم بعض النصائح لمن تخرج حديثا حول كيفية التميز و الحصول على العمل واختيار المجال المناسب من خلال ما مررت به من تجارب في العمل الاعلامي.

ملئ الفراغ في السيرة الذاتية

عند تخرجك من الجامعة والبدء بكتابة سيرتك الذاتية التي ستقدمها الى القنوات التلفزيونية ستكون “فارغة تماما” من اي خبرات و شهادات و تدريب “في كثير من الاحيان الا الذين عملوا واو شاركوا في دورات خلال دراستهم” لكن في الاغلب تكون السير الذاتية فارغة لذلك بعد التخرج يجب التوجه الى

١ – اخذ دورات اعلامية متعددة، والاهم من مراكز تدريبية لها سمعة جيدة وليس من بعض المراكز غير المعروفة والتي لاتقدم في دوراتها معلومات مفيدة ولا شهادتها ذات قيمة والتعامل معهم هو مجرد اضاعة للوقت و الجهد و المال، بالتالي الحصول على دورة مع معهد لديه اسم رنان افضل بكثير، وهنا يفضل التسجيل في عدد من الدورات على الاقل ٣ دورات لكي تكتسب معلومات اضافية عن الاختصاص الذي ترغب بالعمل فيه، توضع هذه الشهادات في السيرة الذاتية.

٢ – دورات عن بعد ودورات عن قرب، واقصد هنا بعض الدورات الاعلامية تحتاج الى حضورك بشكل شخصي لكن البعض الاخر يمكن الحصول عليها عن بعد وهي اقل تكلفة و اكثر توفيرا للوقت و الجهد و المال، بالتالي يجب الحصول على عدد من الدورات عن بعض لتعزيز المعرفة وملئ السيرة الذاتية.

٣ – التدرب على الجانب العملي: اي التدرب في القنوات او الاذاعات او عند اي جهة لها علاقة في الاعلام وبشكل مجاني في البداية فقط لجمع الخبرات البسيطة و معرفة اليات العمل داخل هذه المؤسسات، والاهم الحصول على كتاب يثبت ان الفرد حصل على تدريب داخل المؤسسة الاعلامية وبالتواريخ، هذا الكتاب يمكن وضعه في السيرة الذاتية تحت عنوان، تدريب في المؤسسة الفلانية كمذيع او محرر و هكذا.

٤- تعلم البرامج المفيدة بالعمل الاعلامي: على الطالب المتخرج ان يكون صاحب معرفة في البرامج التي ترتبط بالعمل الاعلامي وهي “برامج المونتاج، برامج تسجيل الصوت، برامج تعديل الصور، برنامج الوورد المخصص للتحرير، برنامج اي نيوز المخصص للاخبار – ان كانت تتوفر فيه دورات – برامج الاتصال” هذه المجموعة يتم العمل عليها بشكل يومي في القنوات ويفضل ان يكون لدى الطالب معرفة بها من خلال الدورات في المعاهد او عن بعد، ويجب ان يحصل على شهادة لكي توضع في السيرة الذاتية.

٥ – معرفة و استخدام وسائل التواصل الاجتماعي – على كل متقدم على العمل الاعلامي ان تكون لديه معرفة جيدة بالية عمل وسائل التواصل الاجتماعي وماهي الفروقات بينها و من هي الاكثر استخدام في الفيدو و الصور و الكتابة وغيرها من تفاصيل مهمة، بالاضافة انشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي بترتيب عال ٍ واحترافي واستخدامها في النشر و التفاعل في العالم الافتراضي، والسبب في ذلك ان المسؤول عن التوظيف يود ان يقبل شخص لديه معرفة بالتعامل مع وسائل التواصل لكي يسهم في نشر المواد الاعلامية للقناة، و يكون عنصر فعال في جمع الجمهور للقناة من خلال حساباته على وسائل التواصل الاجتماعي وتفاعله معهم بالاضافة الى ان وجود حساب على وسائل التواصل الاجتماعي هو بمثابة عنصر مهم في السيرة الذاتية، حيث يذكر الفرد ماهي وسائل التواصل التي يملكها و ان لديه معرفة في التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعية فهي اضافة جيدة.

٦ – مهارات اضافية: توضع في السيرة الذاتية ايضا مهارات قد تكون مهمة لدى مدراء المؤسسات وهي، الطباعة بعشرة اصابع “وهي تسهم في التحرير السريع و توفير الوقت كثيرا” مهارة قراءة التقارير الاخبارية ” ويمكن تطويرها من المنزل اذ تم قراءة ٣ تقارير كل يوم و تسجيلها و اعادة الاستماع اليها”، من المهم الحصول على دورات لمدة لا تقل عن ٤ اشهر في اللغة الانجليزية مع الحصول على شهادة من المعهد نفسه “وهي اللغة العالمية المهمة حاليا وفيها مصادر معلومات كبيرة جدا” فتعلم الانجليزية صفة نادرة و مهمة جدا.

٧ – مهارة اللغة العربية: و هي المعضلة الكبرى المرافقة للجميع حتى الذين يقدمون الاخبار لديهم ضعف كبير في هذا الجانب وقد تفتقد الكثير من المؤسسات لشخص لديه معرفة كبيرة في اللغة العربية بالتالي وضع في السيرة الذاتية ” خبرة ومعرفة كبيرة في اللغة العربية” نقطة مهمة جدا، وطبعا بعد التخرج يمكن للفرد ان يذهب الى اي دورة للغة العربية لتطوير مهاراته او يتم ذلك عن طريق القراءة الذاتية.

مظهر السيرة الذاتية قبل العمل

عند اتمام الخطوات التي ذكرت ستكون السيرة الذاتية مليئة وجاذبة للنظر حتى لو كان ينقصها الخبرة العملية فهي تحتوي على التالي

١ – شهادة تخرج جامعية

٢ – ٣ شهادات من معهد اعلامية ذو سمعة كبيرة

٣ – شهادات عبر الانترنت عن نفس الاختصاص

٤ – تدريب عملي في القناة أ و الاذاعة ب لمدة شهر او اثنين

٥ – شهادات في برنامج المونتاج ادوبي بريمير – برنامج تعديل الصور فوتوشوب – برنامج اي نيوز لادارة الاخبار – وغيرها من برامج

٦ – مهارات اخرى ” طباعة ١٠ اصابع بسرعة، قراءة تقارير بشكل ممتاز، شهادة في اللغة الانجليزية

٧ – معرفة عالية في اللغة العربية من خلال عدد من الدورات الاعلامية و الشهادات

التنافس مع باقي الخريجين من نفس الاختصاص

تذكر ان هناك مئات او الاف الخريجين من نفس قسمك الدراسي و يحملون نفس الشهادة الجامعية بل قد تكون لدى البعض منهم مؤهلات اكثر منك لذلك يجب تتميز عنهم باي شكل، لذلك عند بناء سيرة ذاتية فيها كل العوامل الضرورية لقبولك ينقصها الجانب العملي هو افضل من بقاءها فارغة لا تحتوي على شيء.

التحضير الدائم بكل النواحي مع قليل من الحظ مطلوب

من المهم معرفة ان التحضير وتطوير الذات وبناء سيرة ذاتية ضرورة قبل التقدم للعمل لكن مع ذلك قد لا تجري الامور على النحو المطلوب وهنا نحتاج الى القليل من الحظ الذي قد يعطينا اكثر مما توقعنا، او قد يسهم رغم ان السيرة الذاتية مليئة بالشهادات و التدريب يسهم في سرعة الحصول على العمل، و الحظ هنا هو حالة قدرية لا يمكن الاعتماد عليه او انتظاره بل يظهر بقوة كلما كنت اكثر حركة و تفاني للحصول على عمل سيظهر الحظ وقد يقف معك بقوة.

لا تعيين بدون واسطة.. اكطع

اسمع كثيرا من البعض ان “الواسطة بس” هي التي تسهم في الحصول على عمل، هذا المفهوم هو صحيح و خطا في ان واحد، فمن جانب صحيح لان الواسطة تسهل الكثير و تجتاز كل الصعوبات و الحواجز وتختار الفرد للوظيفة دون المرور بمقابلات و تصفية تنافسية، لكن سرعان ما سيظهر ضعف هذا الفرد وعدم اهليته للوظيفة وقد يفقدها ولو بعد حين، او قد يخرج من وظيفته مع خروج الواسطة التي ساهمت بتعيينه، وخطا من جانب اخر لان التحضير المسبق عالي المستوى واكتساب مهارات و معرفة في المجال الاعلامي و جعل السيرة الذاتية مليئة بعدة مهارات و شهادات امر مغري لاصحاب القنوات حتى على حساب اصحاب الواسطات الذين تفتقر سيرهم الذاتية للكثير من الدورات و المهارات، بالتالي يتفوق هنا الفرد الذي صنع سيرته الذاتية قبل الحصول على عمل.

خاتمة القول

يجب ان يعرف المتقدمون للوظيفة ان مدير المؤسسة سيدفع اجر مالي الى الموظف الجديد لذلك يفضل ان يختار الفرد الافضل الذي يظهر قدرة عالية في تطوير ذاته قبل الحصول على العمل، هنا ستزداد فرص اختيار الفرد النشط على الضعيف الذي يجلس بعد التخرج ويندب حظه وينتظر الواسطة التي قد لا تظهر في طريقة اطلاقا.

انتشرت القنوات الفضائية و الاذاعات واصبح العمل الاعلامي وتحديدا في الشاشة و الاذاعة هو “الترند” او الاكثر طلبا بعد عام ٢٠٠٣ ومع ضياع الضوابط و المؤهلات و غياب المحاسبة عن الاخطاء والمحتوى من قبل جهات رقابية دخل كم هائل من غير المؤهلين بالظهور بالشاشة او الاذاعة واصبحوا بفعل الواسطات والادارات الطارئة على المهنة “مذيعون” بل لم يكتف هؤلاء بهذا المسمى الوظيفي بل خلال اشهر صاروا يطلقون على انفسهم “اعلاميون” والذي دعم هذا الوهم الذي يعيشونه هو مؤسسات تسمى “اعلامية” عززت لهم هذا المسمى.

ومن المؤسف ان مهنة الاعلام المهمة والمؤثرة على عقول الجماهير وصانعة الراي العام ومحركة تمت الاساءة لها بسبب الداخلين على المهنة والذين اعتمدوا اسرع اسلوب للشهرة وهو “الخروج عن المالوف و عن الاخلاق” لكي ينتشر اسمهم بين العامة، ومع تكرار هذا الاسلوب تمت الاساءة الى مهنة الاعلام بشكل كبير جدا.

لم يتوقف المسيؤون للمهنة في عالم الاعلام فقط بل انتقلوا الى مواقع التواصل حيث وضعوا لقب “الاعلامي او الاعلامية” ونشروا محتوى “عشوائي همجي غير مفيد مخجل” ليصلوا الى “الترند” او الانتشار وهو قمة طموحهم ومابعده الطوفان.

الكثرة تغلب الابداع

مع ازدياد عدد الداخلين على مهنة الاعلام و اساءتهم لها على المستويين الاعلام الاصيل و البديل “مواقع التواصل”، ضاع المبدعون الاعلاميون الذين يعملون ضمن الضوابط و الاصول المهنية والتي تفرض عليهم تقديم اسلوب مهني متقن منضبط صحيح غير منحط كما تفرض عليهم المهنة التصرف امام الشاشة وفي الاذاعة وفي مواقع التوصل الاجتماعي ضمن اطر محددة لا يمكن الخروج عنها من اجل “الترند” او “الطشة” لتحقيق الشهرة، وضياع المبدعين الحقيقين ليس في المؤسسة بقدر ماهو ضياع اسماءهم لدى الجمهور المتابع، فبدل ان يقال الاعلامي الفلاني كان رائعا يقال ان الاعلامي الفلاني سب وشتم و تصرف باسلوب وقح مع الضيوف.

مواجهة الترند بالترويج

ان العمل لمدة طويلة بشكل صحيح و الحصول على خبرة عميقة في المهنة و التميز و الابداع فيها يولد مسؤولية اضافية لكل اعلامي وهي “ان يكون مدافعا عن مهنته وان يواجه الباحثين عن “الترند” او الداخلين على المهنة، لكي يكون هو المنارة المضيئة للاجيال الجديدة من الباحثين عن “مُلهم في العمل الاعلامي لكي يسير على خطاه او يقرا عن سيرته او يتواصل معه لكي يستفيد من خبراته ومهاراته”.

ولكي يواجه موجة الاساءة للمهنة و الباحثين عن الترند يكون الحل في “الترويج لنفسه” باقصى ما يمكن وبكل الاساليب “الصحيحة” لكي يكون اسمة مضيئا في عالم العشوائية المظلم.

اما اساليب الترويج هي

١ ان يكون حاضرا على كل وسائل التواصل الاجتماعي وبقوة وان يمارس نشاط النشر و التفاعل، مثلا تاسيس صفحة فيس بك ونشر اخباره و كتاباته و عمل الاعلامي عليها، او حساب تويتر وانستغرام و سناب و غيرها و استمرار النشر بشكل دوري.

٢ ان يروج “ماليا” لصفحاته على وسائل التواصل الاجتماعي، وهو امر طبيعي جدا ان يمول اعلان مدفوع لكي يسهم في انتشاره بسرعة وبشكل كبير، فالطرف الاخر المسيئ للمهنة يفعل كل ماهو غير اخلاقي وممنوع لكي ينتشر، لذلك ليس من العيب او الخطا ان يمول المبدع اعلانا لكي ينتشر هو الاخر.

٣ موقع الكتروني رسمي، وهو من الخطوات المهم جدا وقد لا اضعه ضمن مواقع التواصل الاجتماعي لان الموقع الالكتروني هو “ملك حصري لصاحبه يمكنه من التحكم بمحتواه كما يشاء” وليس كما في حسابات مواقع التواصل التي تجعلك تحت مضلة الشبكة الاجتماعية و التي قد تغلق صفحتك لسبب او لاخر ويضيع معها وجودك في العالم الافتراضي، الموقع الالكتروني لايمكن ان يغلق بسبب جيش الكتروني او منشور لايعجب البعض، بالاضافة الى ذلك هو مرجع رسمي لكل تاريخ الاعلامي منذ دخوله المهنة، ففيه سيرته و تاريخه و ماذا قدم و اين يعمل وتجاربه و الكثير من المعلومات المهمة التي يبحث عنها الداخلون الى المهنة، كما ان الموقع الالكتروني يسهل الوصول الى اسم الاعلامي في محرك البحث بالتالي يسهم في شهرته وانتشاره لدى الجمهور.

٤ ان يكون منتجا في مجاله، اي يكون كاتبا للمقالات في الصحف العربية و المحلية و ان ينشرها في حساباته ومعها صورته لكي يتعرف عليه القارؤون، ان يحضر المؤتمرات و الندوات ويعرف عن نفسه كاعلامي، ان يبني علاقات بشكل مستمر مع الاعلاميين الاخرين او اصحاب المهن الاخرى، ان يقدم دورات ونصائح لمن يود الدخول الى المهنة، ان يؤلف كتابا ويسوقه ويروج له وغيرها الكثير من النشاطات التي تبرز اسمه اكثر.

الشاشة و الاذاعة لم تعد كافية

مع انتشار الشاشات و الاذاعات لم تعد قدرة الجمهور و الداخلون الى المهنة كبيرة على تذكر كل اسماء العاملين في هذا المجال، كما هو في السابق عندما كان في العراق مثلا قناة واحدة لتصبح اثنتين وثلاث، وهو اقصى عدد لقنوات يصلها العراق قبل ٢٠٠٣، ففي ذلك الوقت كانت الاسماء معروفة لانها معمرة في الشاشة وهناك ضوابط كبيرة لاختيارها بالاضافة لكفاءتها و خبرتها و غيرها الكثير من المؤهلات التي تتمتع، اما زمننا الحالي فالاعداد كبيرة والقنوات تغلق وتفتح واحدة في كل مدة، لذلك يفضل ان يعزز الاعلامي اسمه بالترويج المستمر في النواحي الاخرى غير الشاشة و الاذاعة لكي ينجو اسمه من امواج التشويه و لكي ياخذ مكانه الحقيقي اجتماعيا بعد ان قدم جهدا مميزا وعملا ابداعيا لسنوات طويلة.

مثال خارج عن موضوع المقال لكنه ضمن الموضوع

ينطبق المقال على كل المبدعين في مجالهم ومن الامثلة الرائعة على الترويج الذاتي هو الدكتور “خزعل الماجدي” المختص في علم الاديان المقارن و التاريخ و الحضارة، فهو يقدم محاضرات متخصصة بعلم مقارنة الاديان واصولها و تطور الحضارات و الفكر الانساني، ورغم ان الجمهور الباحث عن هذه المواضيع “نوعي جدا” ولديه “افاق فكرية وثقافة كبيرة جدا” لكن د. خزعل الماجدي نجح بقوة في جمع هذا الجمهور من عدة دول و جنسيات و اكتساب جمهور جديد ادخله الى عالمه ومواضيعه، بل واستطاع ان يثقف ويغير افكار كثير من المتابعين ليس فقط عن طريق كتبه بل عن طريق الترويج لعلمه ومعرفته في قناته على يوتيوب والتي حصدت اكثر من ٧٠ الف متابع والاف المشاهدات لمحاضراته الممتدة بين ١٠ دقائق و ٣ ساعات، وانا احد الذين اكتشفته بالصدفة وعند متابعتي له ادخلني على هذا العالم والعلم واثر بافكاري كثيرا وصرت احد متابعيه، حتى انني اخصص وقت للاستماع لمحاضراته، لو ان د. خزعل الماجدي لم ياخذ بنفسه خطوة الترويج لما عرفته شخصيا وقد يكون جزء صغير من ٧٠ الف متابع على يوتيوب قد عرفوه واثر بهم، كان هذا مثال خارجي لكن ضمن موضوع المقال يدل على اهمية الترويج للذات.

حياة الانسان قصة يكتبها نفس الانسان عن طريق نشاطاته و قراراته و رغباته فهو الذي يختار بدايتها و مغامراتها و نتائجها، ولان العمر لا يعوض ولا يتوقف فيجب ان يستثمر باكبر قدر ممكن ليكون رائعا، فعندما نفكر نهاية كل عام ماذا فعلنا نجد انه مليئ بالمغامرات و الانجازات و الاعمال و العلاقات وغيرها الكثير، لكن السؤال هنا كيف يمكن فعل ذلك.

مغامرات على عدة مستويات

لكي نجعل الحياة مغامرة هناك عدد من الجوانب يمكن الخوض فيها وهي

١ الجانب الرياضي: اختيار رياضة وممارستها لمدة لا تقل عن ٨ اشهر لكي نحترف جزء منها وتحدث تغيير في البنية الجسدية و تكون للفرد علاقه بهذه الرياضة ويعيش مغامراتها ونتائجها.

٢ الجانب المهني: تعلم مهنة جديدة للعمل بها بشكل مؤقت فيمكن للشخص ان يعمل في محل لنجارة وبعدها في شركة سياحية وبعدها في مركز انترنت وبعدها في متجر مواد غذائية وهكذا، هذا التنوع يفتح افاق فكرية جديدة قد تدفع الفرد الى الاستثمار في هذا المجال او العمل بشكل مستمر للوصول الى مناصب عليا او ان يتحول الى خبير في اي مجال مهني، وان لم تحدث فهي تجرب حياة جديدة.

٣ الجانب الحرفي: ان تعلف حرفة جديدة امر غاية في الروعة فيضيف الى الانسان تميز على اقرانه، فتعلم الخط العربي و الموسيقى و الرسم و النحت وغيرها والتي قد تتحول في المستقبل الى حرفة يختص بها الفرد لتكون مصدر دخل له.

٤ الجانب العلمي: بالاضافة الى الشهادة الاكاديمية يجب على اي شخص ان ياخذ شهادات ثانوية لدورات ضمن مجال دراسته لكي يعزز معلوماته حول المجال الاكاديمي ويتميز به عن اقرانه من الدارسين مايعطيه افضلية حتى في التعيين مستقبلا، ويمكن ايضا اخذ دورات خارجية حول مجالان اخرى قد تستهوي الفرد مثل التصمم في الكومبيوتر و تعلم البرمجه و غيرها.

٥ الجانب الاجتماعي: وهو جانب مهم لانه يعتمد على التفاعل مع افراد المجتمع بكل طبقاتهم و بناء علاقات وصداقات جديدة في المنطقة و في العمل و في النادي الرياضي وفي كل مكان اخر كل هذه العلاقات قد تصدف واحدة تغير حياتك او تكتشف منها صديق او صديقة اعزاء جدا يقفون معك في المستقبل عند الحاجة لهم.

٦ الجانب الترفيهي: وهو مهم جدا لان الترفيه يعزز الطاقة الايجابية للانسان ويخفف عنه مسؤوليات و هموم الحياة، فيجب على الفرد ان يجعل الترفيه جزء اساسي من حياته وهو ينقسم الى نوعين

الاول: ترفيه داخلي: اي في كل عطلة يتجه الفرد الى السفر الداخلي الى النشاطات الداخلية مثل السباحة و التجوال في الاسواق و زيارة الامكان الاثارية او حضور مهرجانات و حفلات و مؤتمرات وغيرها من هذه النشاطات.

الثاني: ترفيه خارجي: السفر الى دول اخرى والاهم ان تكون غير مكلفة وسهلة فلا ضرورة لزيارة طوكيو مثلا “فيزتها صعبة واسعارها غالية جدا” ولا لزيارة باريس بل يمكن الاتجاه الى الاردن و مصر و تركيا وسوريا فهي اسهل و ارخص وابسط في التعامل، ان السفر بشكل دوري يغير فكر الانسان ويجعله اكثر ذكاء و دقة قدرة على معالجة المواقف الصعبة واستثمار الوقت.

٧ الجانب الثقافي: يجب على الفرد ان يتجه في مرحلة عمرية معينة هو يقررها الى الثقافة المطلقة مثل حضور معارض لوحات القراءة عن ادباء حضور مهرجانات شعرية محاضرات ادبية قراءة روايات و قصص وحكم و اقوال التعرف على ادباء و مثقفين و الجلوس معهم تعلم بعض الاشياء عن الادب والفن و الثقافة، هذا الاطلاع مهم حتى في بناء شخصية الفرد.

٨ الجانب الفكري: يحتاج الفرد الى مساحات خاوية لينفرد بها مع نفسه يفكر بصوت عالي وقد يستغرب البعض كيف لهذا الامر ان يكون مغامرة في الحياة لكن واقعيا الحديث مع النفس والجلوس مفردا امام نهر او في حديقة وشارع لمرة واحدة اسبوعيا لمدة ساعة مثلا او اكثر وان يصبح هذا الامر نمطا مستخدم بشكل دوري مهم فهو يعيد تنظيم الافكار و الاهداف و يجعلك تنظر الى حياتك من زوايا متعددة وان تتخذ قرارات تحتاجها لتغير مسار حياتك، هذا الجانب مهم بان يكوم ممارسة دورية.

٩ الجانب الاطلاعي: اي البحث في كل المجالات بشكل عام وبسيط هذا الاطلاع قد يفتح لنا باب عمل جديد وعلم جديد و مهنة وحرفة و تواصل وسفر غير متوقع فهو مثل البحث في علوم الدنيا و احداثها فيجب على الفرد ان يجعل البحث و الاطلاع في كل شيء جزء من حياته اليومية.

تنظيم الوقت يوفر الكثير من النتائج

قد يتساءل القارئ هل يمكن ان اعمل بكل هذه الجوانب خلال اليوم او الاسبوع !

الجواب هو نعم يمكن ذلك من خلال تنظيم الوقت و النهوض مبكرا وتنظيم الاعمال بشكل يسهل انجازها بسرعة.

ومن الضروري ان يتم ترتيب الجوانب بتسلسل السهل الى الصعب بحيث يتم انجاز ٤ او ٧ جوانب سهلة خلال ساعة او اثنين وبعدها الانتقال الى الاعمال الاخرى الاكثر صعوبة، بالاضافة الى تحديد وقت قصير جدا لكل جانب مثلا جانب الاطلاع يكفيه ٢٠ دقيقة فتح الانترنت و البحث في وكيبيديا، جانب الثقافة كذلك القراءة عن لوحات فنان ميعن ٢٠ دقيقة وهكذا، بعض الايام قد تحتاج الى ان تخصصها لجوانب محددة مثل الجانب الرياضي والعملي والعلمي يحتاج الى ايام و ساعات محددة لها الوقت الاكبر تلغى على اساسها باقي الجوانب، اما في الايام الاخرى تتقدم باقي الجوانب على الجانب الرياضي و العملي وغيره وهكذا.

نتائج غير متوقعة

يتفاجأ الفرد اذ كان ليده كل هذه الجوانب لكي يخوض بها فسيجد ان حياته مليئة وان وقته غير كافي و ان طموحاته مستمرة بدون توقف كلما حقق هدف فتحت له اهداف اخرى وكلما خاض في جانب انطلقت رغباته في الخوض في جوانب اخرى، بالتالي سيدخل في دوامة تطورية تجعله مميزا دائما بالعديد من الجوانب وهذا الامر افضل من الجلوس في المقهى و لعب “الدومنة و الطاولي” لساعات وايام و بشكل متكرر دون كسر هذه الحلقة المفرغة.

كما ان مالاحظته من خلال كتابتي لهذه المقال و التي نفذتها شخصيا ان قدرة الانسان التحملية و العملية و الفكرية تزداد بشكل كبير فلا يصيبك الملل و التعب و الانزعاج بسهولة وسرعة، بالاضافة الى ان قدرة الدماغ على الاكتساب و التنفيذ و التفكير و التذكر و الفهم تزداد كلما ضغطنا عليه بالخوض في هذه الجوانب المتعددة.

وتستمر مغامرة الحياة

في نهاية كل عام اجلس في حديقة وحدي ومعي قهوة واتذكر ماذا انجزت و تعلمت و فعلت خلال العام المنصرم واجد انه كان رائعا و لم اقصر ابدا في جعله مليئ بالمغامرات و الانجازات و التحديات و غيرها الكثير حتى انني اضحك احيانا كيف انجزت كل ذلك و ضغطت على نفسي كثيرا للوصول الى ماوصلت اليه فاكافئ نفسي بعد التفكير لساعات بما انجزت وفعلت و ابدا بوضع اهداف جديدة وجوانب جديدة لكي اخوض فيها العام الجديد لذلك اقول لقارئ هذا المقال “اجعل حياتك مغامرة مستمرة” ولا تتوقف.

مع تطور التكنولوجيا تظهر هوايات و اعمال و ثقافات جديدة مرتبطة بها تفتح افاق جديدة للافراد لكي يستثمروا فيها، ومن هذه الافاق هي “التدوين الالكتروني” وباللغة الانجليزية هو “Blogger” الذي انتشر بشلك بير في العالم الغربي، واصبح ثقافة مفيدة اجتماعيا على مستوى الدولة و على المستوى الاقليمي و العالمي ايضا.

ماهو التدوين

بكل بساطة هي الاتجاه للكتابة بشكل دوري حول موضوع محدد او حول اي موضوع وبكلا الحالتين ستجد قراء واشخاص كانوا بحاجة لهذه المعلومات التي تم نشرها وان كانت من قبل اشخاص بسطاء ونشرها غير احترافي.

بماذا تختلف التدوينات عن مايتم نشره في الصحف والمجلات

التدوين الالكتروني في عدد من الخصائص التي تميزه عن المصادر الرسمية وهي

اولا: اسلوب التدوين اكثر بساطة وقرب من القارئ عن الاسلوب الرسمي الاحترافي الموجود في مصادر رسمية اخرى، فهو يستخدم المصطلحات اللغوية الدارجة الاكثر تاثير وفهم من قبل كل الطبقات وطريقة كتابة بعيدة عن القوالب الخاصة بالمقالات فطريقة كتابة المدونات كأنها حديث بين طرفين بدوون مقدمة ومتن وتحليل واستنتاج وخاتمة.

ثانيا: يركز التدوين على معلومات عامة او متخصصة لكنها مهمة و مواكبة لحاجات الشباب مثل “تدوينات عن الالعاب الاكترونية، عن حالات مرضية لحيوانات اليفة، عن اساليب عيش او سفر وغيرها” وهي اكثر مواكبة من المصادر الرسمية التي تتاخر قليلا لكي تواكب كل الظواهر الحاجات الاجتماعية.

ثالثا: تعتبر التدوينات مصادر معلومات مهمة متوفرة بشكل مكثف اكثر من المصادر الرسمية ومحدثة بشكل دوري بجهود الكثير من الاشخاص، ففي بعض الاحيان يتجه المبرمجون او المصممون او اي شخص اخر الى تبويب “Blog” والذي يتوفر في بعض المواقع الالكتروني للشركات حتى الكبرى لكي يكتب ملاحظة او موضوع او سؤال عن مشكلة لم يجد لها حل في تعليمات الشركة او واجهها او اكتشفها.

رابعا: للتدوينات طرفين يتابعونها بشكل دوري وهما

الطرف الاول: الشركات الكبرى: فهي تتابع المدونين الخارجيين او ماينشر من تدوينات في مساحاتها لكي تتطلع على حاجات المستهلكين او اخر الاخبار و الاقتراحات و المشكلات و حل المشكلات او الاجابة عن التساؤلات المطروحة من الجمهور.

الطرف الثاني: المجتمع: فكثير من طبقات المجتمع تتابع المدونين بكل تخصصاتهم لانها تغطي جوانب متعددة وبشكل متنوع فقد تجد ان اكثر من ١٠ مدونين يكتبون بنفس الموضوع فيستطيع القارئ ان يستفيد من ما ينشر من معلومات لديهم من عدة جوانب.

خامسا: التدوينات مهمة داخل البلد وخارجه

اصبحت التدوينات مرجع مهم لمن يريد البحث عن اي موضوع في دولة اخرى، ولو اجرينا تجربة وكتبنا في جوجل “Bloggers in US” سنجد عدد كبير من المدونين الامريكيين الذين يطرحون قضايا متنوعة و بشكل بسيط وبكثافة معلومات هائلة تستطيع من خلالها فهم اي مشكلة او حالة في الولايات المتحدة دون الذهاب الى هناك او جمع المعلومات من المصادر الرسمية التي لا تغطي كل شيء.

كما تقدم التدوينات الالكترونية نصائح و ارشادات للزائرين الى البلاد من اللذين يرغبون بالسياحة او التجارة او العمل او العيش وغيرها.

سادسا: سقف حرية عالي جدا

المدونات الالكترونية فيها سقف حرية عالي جدا للمدون فهو يستطيع ان يستخدم اي كلمة واي اسلوب واي صورة او صوت او فيديو دون وجود رقابة مسبقة او حتى شموله بقانون النشر و المطبوعات “وطبعا تبقى المسؤولية الاجتماعية في النشر هي المعيار المتحكم بما ينشر” لكن بشكل عام هي اكثر حرية ولها قدرات تقنية عالية مثل استخدام الفيديو و الصور و الصوت و الروابط و غيرها الكثير في نفس المدونة والتي لا تتوفر في المصادر الرسمية لنفس الفرد الناشر ” اي قد يستطيع ان ينشر مقال لكن بدون صور او صوت وماشابه”.

سابعا: التدوين ارشيف اجتماعي

يمكن لاي باحث او من يرغب في ان يطلع على حال المجتمع قبل ١٠ سنوات او اكثر لكن ليس من خلال الكتب والمؤلفات و الصحف السابقة بل من خلال المجتمع نفسه “وهنا الارشيف يكون اكثر واقعية و بساطة وصراحة” يستطيع العودة الى المدونات، حيث سيجد افكار و رؤية المجتمعات السابقة وكيف كانوا يتحدثون و بماذا يرغبون، بل سيجد ان مدونين نشطين كان لهم دور في التغيير قد توفوا و بقيت مدوناتهم وافكارهم حية.

كيف يمكن ان اصبح مدون

الامر سهل جدا، هناك الكثير والكثير من المنصات المخصصة للتدوين لكن اشهرها و اسهلها هي التابعة لجوجل “blogger.com” و التابعة لشركة وورد بريس “wordpress.com “.

اما الفرق بينهما بكل بساطة ان التابع لجوجل بسيط بشكل كبير جدا قد لا يكون ملهما للجذب القراءة بسهولة على العكس من موقع ووردبريس الذي ييغريك بان تطور مدونتك بشكل مستمر نظرا لسهولته و تعدد الخيارات فيه و جماليته الفائقة.

ان كل مايتطلب الامر لكي تعمل على هذه المنصات هو ان تفتح حساب وتنشئ صفحة كحال صفحة الفيس بك و تبدا بالكتابة و النشر، وقد ترغب باضافة صور او فيديوهات ويمكنك ذلك كما هو الحال في فيس بك وغيرها من السوشل ميديا.

التدوين عمل

في العالم الغربي تحول التدوين الى عمل، فبعض المواقع مثل منصة Medium يكتب فيها نخبة مهمة من المؤثرين ورجال الاعمال و اصحاب الشركات ولا تستطيع ان تتطلع على باقي المدونة الا بعد دفع رسوم محددة، وان ماينشر من مدونات فيها الكثير من المعلومات المهمة و المفيدة، كما ان بعض المدونين قد أنشأوا مدونات خاصة بهم يمكن الدفع لهم من خلالها لتقديم استشارات او خدمات او لشراء مواضيع معينة، اذا يمكن للتدوين ان يتحول الى عمل ايضا.

المدونة ام وسائل التواصل الاجتماعي

تختلف المدونات عن مواقع التواصل الاجتماعي في الكثير من الخصائص وهي

اولا: سقف حرية نشر المواضيع في المدونات اعلى من مواقع التواصل، فمن الممكن تغلق صفحتك على موقع التواصل ان نشرت موضوع الكتروني حول شخصية سياسية وهو يملك جيشا الكترونيا يقوم بتسجيل شكاوى على صفحتك ليتم اغلاقها “وهو امر وارد كثيرا”.

ثانيا: تنظيم المنشورات في المدونة الالكترونية اعلى من وسائل التواصل لان المدونات فيها انظمة الارشفة والبحث في الارشيف و البحث عن كلمات محددة وغيرها الكثير لكن في وسائل التواصل لا توجد نفس هذه الخصائص بل ان بعض المنشورات تضيع بين اخرى خاصة اذ مر عليها الكثير من الوقت ويستحيل الوصول اليها.

ثالثا: يمكن لمن للجميع ان يطلعوا على ماينشر للمدونات حتى لو لم يملكوا حسابات فيها، اما مواقع التواصل فلايمكن الاطلاع على كل المنشورات فيها الا في حالة فتح حساب او وجود حساب فيها.

رابعا: المدونة فيها خصائص متنوعة للتحكم في عرض المنشور من ناحية “الشكل و الاقتباس و اضافة الصور و الفيديوهات والصوت وغيرها ضمن المنشور” اما وسائل التواصل فهي محدد بعض الشيء من ناحية عدد الكلمات او الفيديوهات او الصور وغيرها.

خامسا: المدونة الالكترونية لها قدرات عرض الرغبة الشخصية للمدون من ناحية الشكل و استخدام الالوان و التنظيم فهي انعكاس لشخصيته ويمكنه تغييرها بما يلائم المواضيع، اما وسائل التواصل فهي تضعك ضمن قالب واحد مشابه للجميع بالتالي لايوجد انعكاس لشخصية الكاتب.

تجارب شخصية في التدوين

شخصيا لي تجربة مستمرة مع التدوين الالكتروني فحاليا املك موقعين صممتهما شخصيا على منصة wordpress.com

الاول وكيبيديا الاعلام الجديد

اضغط هنا لزيارة الموقع ويكيبيديا الاعلام الجديد

الثاني هو مدونة حسام الطائي

اضغط هنا لزيارة مدونة حسام الطائي

اما الموقع الاول “وكيبيديا الاعلام الجديد” فهو يختص بالمعلومات الاعلامية الموثقة من مصادر رسمية، وقد نشرتها نقلا عن اكثر من ١٠٠ كتاب اعلامي قرأتها شخصيا خلال فترة دراستي للماجستير في قسم الصحافة و الاعلام في جامعة البترا، فكل ماينشر من مواضيع تصلح لان تكون مصدرا موثقا في البحوث و التقارير و رسائل الماجستير لتسهل على الجميع “الباحثون و الطلبة و العاملون في الاعلام” الوصول الى المعلومات بدل ان تظل حبيسة الكتب.

و قد لمعت الفكرة في رأسي لتأسيس موقع وكيبيديا الإعلام الجديد عندما كان اساتذة الجامعة يقدمون المحاضرات حو اهمية التدوين و كيفية انتشاره وكيف انه اصبح اسلوب حياة يقدم الفائدة و الثقافة وللجميع هنا انطلقت الفكرة وعملت على تعلم تصميم المدونات وبعدها اسابيع نشرت او مدونة ليستمر العمل بعدها.

الموقع الثاني صحيفة حسام الطائي

فهي مدونة اكتب فيها مجموعة من المقالات في مجالات متعددة اهمها نقل الافكار الحديثة و التجارب الجميلة في العالم الغربي “حيث اني اعيش في امريكا وبريطانيا” وقد شاهد الكثير من الايجابيات التي انقلها من خلال صفحتي بالاضافة الى انها ارشيف لكل مقالاتي التي نشرت في الصحف سابقا حيث ان بعض الصحف اغلقت ولكي لاتضيع هذه المقالات نشرتها ايضا في مدونتي، بالاضافة الى ذلك انشر في مدونتي العديد من الامور الاخرى مثل “من هو حسام الطائي” لمن لا يعرفني في مجال الاعلام، “مواقف و طرائف اعلامية” وهي اغرب و اجمل واصعب التجارب و المواقف التي مررت بها خلال عملي في الاعلام على مدى ١٠ سنوات، وغير ذلك الكثير من المواضيع الاخرى.

خلاصة القول حول التدوين

ان التدوين الالكتروني كهواية وعمل وثقافة مازال ضعيفا في عالمنا العربي بشكل عام و العراق بشكل خاص، وللاسف لم تتطور الى حد الان رغم توفر كل الوسائل المطلوبة، واعتقد انه لو ظهر عدد كبير من المدونين الذي يغطون العديد من المواضيع سيسهم في رفع المستوى الثقافي والعلمي الاجتماعي و نقل صورة ايجابية عن الوطن للخارج وكما يسهم في زيادة التواصل مع المجتمعات الاجنبية التي قد ترغب في التواصل مع المدونين في الداخل.

تعتبر البرامج التلفزيونية الترفيهية واحدة المؤثرات في الجمهور المشاهد، لانها عنصر جذب كبير و تنفيس عن ضغط الحياة الذي يعانيه المواطن وهي الاكثر جذبا من باقي البرامج للاعلانات التي تدر ربح مالي للبرنامج الترفيهي و للقناة بشكل عام.

في الدول المتقدمة تعتبر البرامج الترفيهية ثقل و ارتكاز القناة، بالاضافة الى الترفيه تسهم في انتشار القناة بشكل سريع في المجتمع عن طريق تداول اسماء برامجها التلفزيونية بالتالي تكسب الكثير من المشاهدين كل يوم، على العكس من البرامج السياسية و الاقتصادية التي تكون جافة كثيرة وجمهورها نوعي، البرامج الترفيهية جمهورها عام لذلك هي اكثر انتشار.

في العراق لايتم التركيز على البرامج الترفيهيه كثيرا بل بالعكس البرامج السياسية اولا و بعدها البرامج الاخرى اما الترفيه فهو على ذيل القائمة، وهذا الامر جعل الشغل الشاغل للمجتمع هو الحديث بالسياسية “وياليتها سياسات حكيمة و قرارات رشيدة لكي نتحدث بها مطولا” ورغم ان اكثر الضيوف و المحللين السياسيين و السياسيين انفسهم يعيدون نفس الكلام و يقدمون اقوال لا افعال لكن مازالت الكثير من القنوات “الحكومية و الخاصة” تعتمد البرامج السياسية.

تجارب برامج ترفيهية ناجحة

بعد الحرب العالمية الثانية ١٩٤٥ خرجت اوروبا بحالة ماساوية على جميع المستويات و خاصة حالة المجتمع النفسية كانت متازمة جدا ومفككة، لذلك اجتمع اتحاد البث الاوروبي و “فكروا كثيرا” و خرجوا بفكرة برامج

اولا: تكون راقية وجاذبة للمشاهدة وتناسب كل المجتمعات الاوروبية.

ثانيا: تسهم في الترفيه عن المواطن و جذبه بشكل راقٍ.

ثالثا: ان تكون فيها ارباح من الاعلانات و المشاركات عبر الرسائل و الرعاية الخاصة للبرامج من قبل الشركات و كذلك ارباح من اطراف اخرى داعمة ومشاركة بشكل غير مباشر.

رابعا: ان تنقل هذه البرامج بشكل دوري الى كل دول اوربا لكي يربح الجميع منها و تجمع اكبر عدد ممكن من الجماهير من تلك الدولة.

وقد خرجت هذه الافكار ببرنامج “المنافسة الاوروبية للاغاني” حيث يتنافس مواطنو اوروبا في الغناء بلغاتهم او باللغة الانجليزية “كونها مفهومة للجميع، ومنذ ذلك الحين عام ١٩٥٦ الى اليوم مازال نجاح هذا البرناج واسع النطاق بل و تحول الى ظاهرة عالمية يعود بالارباح المليونية على الدول المنظمة ويعتبر من اكبر و اهم المهرجانات في اوروبا، ايضا تم اطلاق مسابقة الاغنية الاوروبية للاطفال و الذي يركز على مواهب الاطفال الغنائية والتي اخذت نصيبا كبيرا ايضا من الشهرة و الارباح.

ومن بعدها ظهرت الكثير من الافكار بصيغ مختلفة مثل “اكس فاكتوري” و “ذا فويس” و التي تركز على اكتشاف المواهب الغنائية كذلك برنامج “امريكان انفيتور او المخترع الامريكي وهو برنامج يهتم بالاختراعات الغريبة والجديدة و يسوق لها” و “برنامج المواهب الذي يستعرض اهم المواهب الشابة ويسوقها” وغيرها الكثير وبكل المجالات.

شراء الافكار الترفيهيه

انتقل عمل البرامج الترفيهية التي تغرس الترفيه في نفوس الجمهور بشكل مؤثر الى مراحل اكثر تطور فقد اتجهت دول عربية الى شراء افكار هذه البرامج بالاتفاق مع المصممين لبثها في العالم العربي مثل “افتح قلبك، ومن سيربح المليون، و عرب كوت تالنت، وعائلتي تربح” وغيرها الكثير بالتالي اصبح حجم العمل التجاري و نقل الافكار و غرس الترفيه اكثر انتشار وشهرة.

العبرة بالفكرة

ان العبرة من هذه المقال هي ان التركيز على البرامج الترفيهية خاصة في المجتمعات المتازمة “مثل المجتمع العراقي” مهم جدا لتخفيف الضغط النفسي عن المواطن و غرس الترفيه و البهجة في نفوسهم، و فتح باب الربح المادي و فرص العمل للقناة و الداعمين والترويج و فتح فرص عمل جديدة للشباب عن طريق عرض منتجاتهم او قدراتهم التنافسية، ان البرامج الترفيهية في مجتمعات متازمة يجب ان تاخذ مساحة اكبر من البرامج السياسية التي تزرع الخلاف و الشك و السلبية في نفوس المجتمع، لكن هل تعي القنوات هذه النقطة هنا هو السؤال !.

كثيرة هي انواع القنوات التلفزيونية منها الاخبارية و الغنائية و الوثائقية و المخصصة للافلام و المسلسلات والقنوات الدينية ولكن نفتقر في العراق الى قناة مخصصة الى فئة “الشباب المراهقين” هذه الفئة المهمة جدا و التي تقع في مرحلة عمرية تتطلب التركيز عليها من قبل العائلة و الحكومة “ان كانت وطنية ورشيدة بحق شعبها”.

لماذا التركيز على المراهقين

فئة المراهقين هم جيل المستقبل و القوة العاملة في المجالين الحكومي و الخاص وهم القوة الشرائية الاكبر بين باقي الفئات والاستهلاكية لكل الموارد والفئة التي تعتمد عليها الحكومة و الدولة في البناء و التطوير بكل المجالات، وهم ملك لعوائلهم و للحكومة ايضا فهم اعتمادها في كل شيء، بالتالي تحتاج الحكومة “ان كانت رشيدة ولديها شخصيات واعية فكريا” ان تركز على موضوع “التهئية الفكرية و التوجيه للمراهقين” وهذا يتم عن طريق القناة التلفزيونية.

ماهو دور القناة التلفزيونية المخصصة للمراهقين

يركز دور القناة في التهئية الفكرية و التوجيه نحو الحياة حيث ان المراهقين سيتحولون الى شباب يعتمدون على انفسهم ويؤسسون لهم طريق في الحياة يسلكونه بالتالي تكون برامج القناة حول

١. كيف نختار مهنتنا القادمة ان كانت حكومية او قطاع خاص.

٢. كيف نستعد للدخول الى عالم العلم “كيف نقدم على العمل و نقدم السيرة الذاتية كيف نتحدث في المقابلات و ماشبه ذلك من برامج”.

٣. ماهي الاعمال التي تناسبنا “هناك شباب لا يعرف ماذا يريد لكن عند الجلوس معه وتحقليل شخصيته يستطيع هو ان يختار بعدها نوع العمل المناسب له وهذا ما اختبرته شخصيا مع بعض المراهقين عندما كنت اعمل متطوعا في منظمة الانقاذ الدولية في مدينة سان دييغو بولاية كاليفورنيا”.

٤. كيف انظم حياتي بين المتطلبات العملية و الترفيهية والعلاقات مع الاخرين

انقاذ المراهقين من المقهى

ان المقاهي الشعبية جزء من تراثنا لكن هذه المقاهي مخصصة للشباب الذين نظموا حياتهم ومستقبلهم او كبار او الاكبر منهم سنا لكن ان تكون ملاذا للمراهقين اصحاب الطاقات الكبيرة و الاستيعاب السريع و الرغبة في الانطلاق في الحياة ومغامراتها ان تنتهي كل هذه الطاقات في مقهاى شعبي صغير متواضع يلعبون فيه “الدومنة و الطوالي” لساعات طويلة وبشكل متكرر يوميا هذه جريمة بحقهم و بحق الحكومة التي تنتظر هذا الجيل لتضع عليه امال التطور والبناء، هنا ياتي دور القناة المخصصة للمراهقين في سحبهم من المقاهي و توجيههم نحو

١. تعلم مهارات جديدة فنية مثل الرسم الموسيقى النحت غيرها من مهارات مفيدة لهم قد تكون مهنهم القادمة ومصدر رزقهم

٢. تعليمهم معارف جديدة عن طريق البرامج و المسلسلات و التقارير المخصصة لهذه الفئة ” في الدول المتطورة هناك مؤسسات تنتج مواد اعلامية مخصصة لفئة المراهقين تحمل رسائل غير مباشرة تؤثر على عقولهم الباطنية توجهم نحو علوم و معارف و نشاطات مفيدة لهم”.

٣. توجيههم نحو المغامرة والاستكشاف مثل “زيارة المواقع الاثرية، الذهاب برحلات سياحية، المشاركة في نشاطات وفعاليات اجتماعية”

٤. الاهم توجيههم نحو الرياضة بكل انواعها، وهذا التوجيه قد يخلق شباب نجوم في رياضاتهم خاصة الفردية مثل “الملاكمة، المصارعة، الساحة و الميدان وغيرها” وقد تكون هي مصدر رزقهم، فالتوجيه نحو الرياضة يطلق طاقاتهم المكبوته نحو شيء مفيد يرافقهم طوال حياتهم “شخصيا خضت التجربة حيث ان والدي ارسلني الى نادي العلوية في العراق لتعلم رياضة التايكواندو و بعدها الكيكو شنكاي مع المدرب حامد الربيعي” وما اكتسبته من هذه التجارب هو ان تاثير الرياضة بقي معي الى حين كتابة هذه السطور بعمر ٣٩ سنة.

زراعة الافكار الجديدة المغير لواقع مرير

لايختلف اثنان على ان واقع العراق منذ ١٩٥٨ هو مرير بكل اشكاله و مراحلة وبعد عام ٢٠٠٣ اصبح اكثر عشوائية، بالتالي نحتاج الى جيل منظم يحمل افكار جديدة وتطلعات مغايرة لما هو دارج ومتوارث في المجتمع، بل قد نحتاج الى جيل يقضي على الكثير من العادات و التقاليد القديمة التي اصبحت عائقا و سببا من اسباب التخلف ومثال على ذلك “قرأت خبرا في السابق ان في البصرة نقص بالممرضات لان العادات و التقاليد لا تسمح للمرأة بان تكون ممرضة، علما ان عمل الممرضة في الدول المتطورة هو من اهم و اكثر الاعمال طلبا لانها من يسير اعمال المريض اكثر من الطبيب !”، هنا يكون عمل القناة في عرض قصص نجاح لمراهقين عملوا اعلى التغيير و التطوير و الابتكار و التخلي عن بعض العادات و التقاليد القديمة غير المجدية، هذه الافكار هي التي تولد جيل يعتمد عليه في التطوير.

قناة تعليمية و قناة للمراهقين

نملك في العراق قناة تعليمية تدريسية تعرض مناهج اكاديمية وتسهم في تعليم الطلبة بعض المعارض لكن اساليب عرضها و فكرتها “اكل وشرب عليها الدهر ومات الدهر و هي مازالت تعمل” واعتقد ان نسبة تاثيرها في الطلبة متدنية جدا، اما القناة المخصصة للمراهقين فستكون نسب تاثيرها عالية لان موادها الاعلامية ستكون مستوردة في اكثرها “والسبب لاننا في العراق لا نملك الخبرات الكبيرة في هذا المجال والانتاج الخاصة لهذه الفئة بالاضافة الى ان المؤسسات في الخارج تملك خبرات واسعة في تحقيق تاثير كبير في المشاهدين المراهقين” اذا هذه البرامج تكون ذات طابع سريع والوان براقة و موسيقى صاخبة تجذب المراهقين و من خلال التاثير البصري تغير افكارهم و تطلق طاقاتهم نحو اتجاهات صحيحة.

الارشاد في الحياة

واحدة من اهم اهداف القناة المخصصة للمراهقين هي “الارشاد” في كل نواحي الحياة، ففي بعض الاحيان لا تكون للعائلة “الام و الاب والاخوان و الاخوات و الاقارب” الخبرة و الحكمة الكافية لتوجيه هذا الجيل بل قد لايكون لديهم الوعي لكيفية معاملته “خاصة وان ظاهرة الزواج المبكر جدا جعلت الام و الاب فاقدين للخبرة في الحياة اصلا فكيف لهم ان يوجهوا اطفالهم وهم يحتاجون الى توجيه اصلا” بالتالي هذه القناة توفر اشخاص اصحاب خبرات لتوجيه المراهقين والتواصل معهم عبر الرسائل النصية للاجابة عن اسئلتهم التي قد تغير حياتهم نحو الافضل.

ماذا نحتاج من جيل المراهقين

في العراق نحتاج الى جيل جديد متمرد متجدد له القدرة على ان يواكب متطلبات العصر والعالم يقوم بواجب التطوير للمجتمع و في نفس الوقت محاربة و القضاء على العادات و التقاليد المتخلفة التي استمرت لسنوات طويلة انتجت اجيال تعاني من ازمات نفسية و اجتماعية وكانت سبب في تخلف البلاد، جيل المراهقين الجديد هو الذي يقود التغيير والتطوير في البلاد.

تنوعت مسميات السياحة مع تقدم الزمن ففي السابق كانت السياحة للترفيه فقط لكن مع تطور الزمن ظهر مسمى السياحة العلاجية والتي تعتمدها الدول المتقدمة في النواح الطبية لجذب مرضى من خارج البلاد للعلاج وللسياحة ايضا بالتالي تكون اسباب الزيارة علاج في الاساس وسياحة ثانيا، كما ظهر مفهوم السياحة العلمية والذي يختص في الدورات القصيرة في دول اخرى او زيارة جامعات عريقة مثل “جامعة اوكسفورد وكامبريج في بريطانيا والتي زرتها شخصيا وقد كانت من اروع التجارب السياحية” وهنا يكون هدف السياحة علمي اولا وسياحي ثانيا، ولكن العقول الابداعية دائما تطور وتضيف شيئا جديدا لذلك ظهرت “في الدول الغربية تحديدا” السياحة السياسية وهو مفهوم جديد عالميا.

ماهي السياحة السياسية !

في كل العالم هناك معالم سياسية مشهورة او تاريخية مازالت تعمل وتؤثر في المجتمع الدولي ولها قرارات حاسمة ومهمة في السياسة الدولية على سبيل المثال “البيت الابيض، الكونجرس، نصب ابراهام لنكولن، نصب واشنطن” كلها في العاصمة الامريكية واشنطن “واعتقد ان القارئ يعرف اكثرها مسبقا” كما في بريطانيا وتحديدا لندن هناك “قصر باكنغهام الملكي، البرلمان البريطاني، كاتدرائية ويست منستر ابي، المحكمة العليا البريطانية” وغيرها الكثير، جميع هذه المعالم المؤثرة في عالم السياسة تحولت الى مكانات جذب سياحي.

اماكن صناعة القرار السياسي جاذبة للسياحة

من خلال زيارتي الى العاصمتان واشنطن و لندن لاحظت ان السياح يتجمعون دائما قرب رموز صناعة القرار السياسي العالمي لمشاهدتها “نظرا لانها تظهر في الافلام السينمائية و الاخبار السياسية كثيرا ولها سمعة دولية كبيرة” بالتالي يحلم اي شخص بمشاهدتها لذلك يتجمهر الكثيرون قربها دائما.

استثمار خارجي و داخلي للمعالم السياسية

استثمرت العقول المبتكرة للافكار الجديدة سمعة وتاثير وشهرة المعالم السياسية في تحويلها الى مردود مالي كبير بطريقتين

اولا: الاستثمار الخارجي للمعلم السياسي

ويتم عن طريق فتح المطاعم والكافيهات والاكشاك والفنادق قرب المعالم السياسية و تحويل المنطقة الى تجارية تستثمر زيارة السائحين الدائمة، بالتالي يستفيد المستثمرون من المردود المالي و الحكومة من الضرائب على المستثمرين بالمقابل لا يقدم الطرفان اي شيء للمعلم السياسي، فمن خلال مشاهدتي للبيت الابيض و الكونجرس و في لندن لقصر باكنغهام و البرلمان البريطاني كانت حشود كبيرة من السائحين تتجمهر قربها بالمقابل لم يكن هناك ترويج لهذه المعالم باي شكل، فالترويج يعتمد على ماينشر من اخبار سياسية بشكل دائم وتاثير عالمي و مايظهر في الافلام.

ثانيا: الاستثمار الداخلي للمعلم السياسي

اكثر هذه المعالم السياسية العالمية تسمح بزيارتها من الداخل خلال فترة العطل وبعد اوقات الدوام الرسمي فيها، والمفارقة ان اسعار بطاقات زيارة هذه المعالم ليست غالية بل هي دون المتوسط لكي تشجع الجميع على زيارة هذه المعالم، على سبيل المثال زرت شخصيا في لندن البرلمان البريطاني و قصر باكنغهام الملكي من الداخل وكانت من التجارب الرائعة جدا في حياتي ولها تاثير خاص فهذه الزيارة ترسم لدى الزائر افاق و تصورات عن الية عمل القرار و كيف لهذا المبنى ان يكون له قرار عالمي ويتحكم في اتخاذ قرارات دولية،

ارباح مالية هائلة

خلال زيارتي الى قصر باكنغهام الملكي في لندن كان سعر البطاقة ٣٠ جنيه استرليني وقد شاهدت ان عدد الحاضرين عند الساعة ١٠:٣٠ صباحا وهو موعد زيارتي في البطاقة فقد كان عدد الحاضرين لايقل عن ٤٠٠ شخص تقريبا دخلنا على شكل مجاميع واحدة تلي الاخرى وقد استغرقت الجولة ساعة ونصف بعدها توجهنا الى المقهى الملكي المخصص للسائحين، وعلى سبيل المثال ان كان العدد بشكل دقيق ٤٠٠ شخص وسعر البطاقة ٣٠ جنيه للفرد يكون المجموع ١٢٠٠٠ الف جنيه في الساعة !.

علما ان اوقات الزيارة من الساعة ٩ الى ٤ اخر مجموعة تدخل القصر اي ٧ ساعات ولو تم تقسيمها بشكل عام على ساعة ونصف مدة الزيارة النتيجة هي ٥ مجاميع تقريبا بامكانها زيارة القصر وهذا يعني ان القصر الملكي البريطاني يربح يوميا ٦٠ الف جنيه استرليني والربح الشهري “بافتراض الشهر ٢٥ يوم دوام و ٥ ايام عطلة للقصر” يكون الربح مليون ونصف شهريا !ويمكنكم ضرب الرقم في عدد الاشهر لتظهر نتيجة الارباح.

لمشاهدة التقرير الكامل اضغط هنا

لمشاهدة كل التقارير اضغط هنا

معالم سياسية وارباح متنوعة

ان الارباح المالية من زيارة المعالم السياسية وبحسب المواقع تذهب لدعم الميزانية التشغيلية الخاصة بالمعلم السياسي وجزء منها يتحول الى رواتب للعاملين و الجزء الاخر يذهب الى المنظمات الانسانية الخاصة بدعم الفقراء و التعليم وغيرها، لذلك تتجه الدول المتقدمة الى تحويل بعض معالمها الى سياحية لتدر دخل اضافي لها والاهم ان هذه المعالم لا تحتاج الى اعلان او ترويج لان كل ذلك متوفر من خلال الاخبار و الافلام السينمائية و القرارات الدولية بالتالي هي معالم تجذب اعداد كبيرة من السياح مقابل ال شيء. لا ترويج ولا خدمات ولا صرفيات من قبل الدولة كل ما هنالك ان العقول فكرت و استثمرت السمعة و الشهرة و حولتها الى اموال طائلة.

نص ترجمة التقرير

وفقًا لإدارة أبحاث Statista ، كانت قلعة Windsor و Frogmore House الأكثر شهرة من بين جميع مواقع Royal Estate في المملكة المتحدة ، حيث استقبلت ما يقرب من 1.6 مليون زائر مدفوع الأجر في السنة المالية 2019/2020. سجل قصر باكنغهام ثاني أعلى رقم ، حيث استقبل حوالي 578 ألف زائر خلال افتتاحه الصيفي السنوي. في المجموع ، بلغ عدد المقبولين المدفوعين لجميع العقارات الملكية أكثر من ثلاثة ملايين. تجاوز الدخل من قبول التذاكر في Royal Estate 48 مليون جنيه إسترليني في 2018/19 ، بالإضافة إلى أكثر من 21 مليون جنيه إسترليني في مبيعات التجزئة. تحدث جوس كروفت ، الرئيس التنفيذي لشركة UK Inbound ، حصريًا إلى Express.co.uk عن السياحة في المملكة المتحدة

ترجمة جوجل مباشرة

يبقى السؤال هل يمكن ان يتحول القصر الجمهوري ومبنى البرلمان في العراق الى اماكن سياحية جاذبة للسياحة الداخلية و الخارجية، ماذا تتوقعون !.

يدخل الجميع الى سوق العمل في المؤسسات الحكومية و الخاص وهم طامحين في الاستقرار و التميز و الاستمرار في هذا العمل، لكن التغيرات الاقتصادية و السياسية و “المزاجية للادارة” قد تؤدي الى نهاية المسيرة المهنية، كما ان التنافس الشديد على الوظائف “القليلة اصلا” بلغ اشده في عصرنا لذلك يجب على كل فرد ان يبحث عن “كيفية التفوق على اقرانه” ليكون مميزا في اعين الادارة، ولفعل ذلك يحتاج الى جمع الخبرات حول

١. مهنته وطريقة العمل فيها

٢. طرق التعامل مع زملاء المهنة و الادارة في المؤسسة

٣. تجاوز التحديات و التنافس

وهنا سيواجه اي شخص الكثير من الاخفاقات و الاخطاء و الاحباطات وغيرها من المتاعب كونه جديد في عالم العمل و لايملك اي خبرة، لكن هناك طرق يمكن من خلالها تعلم الكثير عن العمل تجاربه و تجاوز المتاعب و المطبات وهي عن طريق “اللقاءات و التعرف على من سبقونا في نفس المهنة” وهنا يكمن السر.

خبرات سابقة مفيدة

كل من يعمل في مهنة يحتاج الى “ارشاد و تعليم” لفهمها و التفوق في مجال عمله وتقديم نتائج دقيقة وصحيحة لذلك على كل شخص “يود التفوق في مجال عمله و ان يصبح ذو شأن كبير” ان يبحث دائما عن

“الاسماء اللامعة في مهنته ممن سبقوه من المتقاعدين او اصحاب المناصب الكبيرة” لكي يطلع على سيرهم بطريقتين.

الاولى: قراءة تاريخهم في الكتب و المقالات او عن طريق الاستماع لمن سايرهم في المهنة.

الثانية: هي مقابلة هؤلاء “الناجحين اصحاب المناصب العالية من المتقاعدين او الذين مازالوا في سلك المهنة””.

فأي الطريقتين ان نجحت يستطيع من خلالها ان يطلع على

١. بداياتهم في المهنة.

٢. المشاكل و الازمات التي واجهوها خلال مسيرتهم.

٣. الخبرات التي حصلوا عليها خلال مسيرتهم ويكف ذلك

٤. كيف تفوقوا على منافسيهم في المهنة.

٥. كيف طوروا ذاتهم و قدراتهم المهنة و العلمية و غيرها من قدرات.

٦. ماهي النصائح التي يقدمها “الناجحون اصحاب الخبرة و الاختصاص” لمن هو في بداية مسيرته المهنية.

٧. ماهي اليات العمل المهنية التي توصلوا اليها و يمكن ان تؤخذ منهم لتطبيقها.

لمتابعة حلقات ( اساطين) الحواري مع نخبة عريقة من الصحفيين والاعلاميين اضغط هنا

تجارب شخصية مع خبراء و مشاهير الاعلام

شخصيا كنت ابحث دوما عن الخبراء و المشاهير في الاعلام من اصحاب السير المهنية الابداعية، حيث اطلعت على خبرات و تجارب و اخطاء و فشل و طرق تفكير واساليب عمل وغيرها الكثير من الخبرات و النصائح و التجارب التي افادتني كثيرا خلال مسيرتي الاعلامية، بل و ساهمت في اختصار الكثير من الجهود للوصول الى اهدافي المهنية.

التميز على منافسيك في المهنة

في كل مهنة هناك منافسة شديدة بين زملاء العمل “وهو تنافس مشروع” فالجميع يسعى الى التميز و مناصب اعلى وراتب اكثر و الاهم البقاء في المؤسسة التي يعمل بها لاطول مدة ممكنة، ولتحقيق هذه الغايات يجب تطوير الذات من عدة نواحٍ، وهنا ستدخل نصائح اصحاب الخبرة و المناصب العالية في ان ترشدنا نحو افضل الطرق و الخيارات للمنافسة و النجاح لان تجارب اخرين امضوا في المهنة عشرات السنوات عاشوا خلالها الكثير من النجاحات و الفشل “نُقلت الى من جالسهم” واستمع الى نصائحهم و اتباع طرق عملهم بالتالي هي خبرة مهنية مجانية ونصيحة مجرب في مجال المهنة عند الاطلاع عليها تكون قد تفوقت على الكثير من زملائك “لانك اطلعت على خبرات سابقة” ما ينعكس ايجابا على ادائك المهني و الابداعي و التنافسي بالمقارنة مع زملائك الذين لم يطلعوا على خبرات ونصائح و تجارب اخرين، وهذا الامر يسهل عليك الوصول الى اهدافك و تحقيق النجاح في العمل و المؤسسة.

يتغير العالم بشكل كبير بسبب تطور التقنيات ورخص اثمانها و وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي والبرامج التي سهلت وغيرت حياة الانسان نحو الافضل والاسهل، هذا التغير التقني وصل الى اسس الحياة و العمل وحتى الفكر البشري فقد تغير كل شيء متاثرا بالتطورات التقنية.

التقنية غيرت نقل الاخبار

يعرف جميع العاملين اليوم في المؤسسات الاعلامية كيف سهل “للواتس اب” وباقي برامج التقنية نقل الاخبار بشكل مجاني بعد ان كان مكلف جدا قبل ١٥ عام من الان بل وكيف ان للسكايب و الفيس بك ماسنجر و باقي برامج الاتصالات وفرت نقل المكالمات و التصريحات بدل وسائل مكلفة وبطيئة في السابق فصار الامر متاحا لجميع المؤسسات الاعلامية الصغيرة ان تنافس الكبيرة بل صارت المؤسسات الكبيرة تشتري مواد اعلامية من المؤسسات الصغيرة التي تختص بالشان المحلي، بالتالي التقنيات حولت الجميع الى مؤسسات اعلامية سريعة منافسة وبالمقابل الشركات الكبيرة التي كانت توفر هذه التقنيات مقابل اجور مالية ضخمة خسرت او تلاشت.

خدمة الانترنت تزيح البث التلفزيوني و الراديوي

خدمة الانترنت توفرت كثيرا في اكثر بقاع الارض و هي رخيصة الثمن سهلة العمل سريعة الوصول بالتالي مستقبل الانترنت سيكون بديلا عن البث الفضائي و الراديوي الحالي المكلف جدا، فعلى سبيل المثال النروج وقبل سنوات الغت بث FM الراديوي وتحولت الى البث عبر الانترنت نظرا لسهولة وصوله الى الجميع و الاهم الى الافراد الذين يحملون هواتف “اي بدل الوصول الى جهاز راديو واحد يستمع له عدد من الافراد” بالتالي ازدادت قدرة الانترنت على الوصول الى شريحة اوسع من المجتمع، وهو ما يحصل حاليا للتلفزيون فهناك محاولات وشركات و قنوات انترنت فقط رغم انها مازالت في بداية الطريق لكنها تخطو بشكل سريع نحو منافسة البث الفضائي للتلفزيونات التقليدية، بالمحصلة خدمة الانترنت ستزيح خدمة البث الفضائي و الراديو المكلفة وستنتهي كتقنية قديمة نجدها في المتاحف.

اشعارات الاخبار تزيح الخبر العاجل

تميزت خدمة الخبر العاجل عبر التلفزيون و الراديو منذ انتشار القنوات الفضائية تقريبا ففي السابق “خلال مرحلة ٨٠ لم يكن هذه المفهوم دارج” لكن اليوم ومع انتشار الهواتف النقالة و اللوحيات وخدمة الانترنت اصبحت اشعارات الاخبار تصل مختصرة سريعة متزامنة مع الحدث بشكل سريع، فيستطيع المتلقي ان يقرا عدد كبير من الاخبار قبل ان يظهر الخبر العاجل على الشاشة و الراديو “واللذان اصلا ياخذان الاخبار العاجلة من برامج نقل الاخبار عبر الهاتف”، بل حتى افسدت هذه الخدمة محتوى نشرة الاخبار التي لم يعد يحتاج المواطن الى معرفة محتواها لان الاشعارات قدمت كل الاخبار المهمة عالميا، بالمحصلة برامج وخدمة الاشعارات الاخبارية السريعة ستزيح النشرة الاخبارية و اخبارها العاجلة.

الذكاء الاصطناعي يزيح المذيع عن عرشه

مهنة مذيع الاخبار تعتبر من المهنة المميزة لانها تتطلب من مذيع الاخبار صفات معينة مثل “الشكل المناسب، الكاريزما، فوتوجنيك، المعرفة الاخبارية و اللغوية و العلمية والثقافية” وهو موظف مكلف جدا على القناة و يحتاج الكثير من الموارد مثل “الملابس و المكياج والسكن و صرفيات اخرى” بالمقابل جاء الذكاء الاصطناعي ليستبدل المذيع بالمذيع الالكتروني.

شركة بريطانية اسمها سنيثيا انتجت مجموعة كبيرة من الشخصيات البشرية بنسبة كبيرة جدا “حتى يصعب تمييزها عن البشرية الحقيقية” يمكن لهذه الشخصيات التحدث بعدد كبير من اللغات وعن طريق كتابة النص ليتحدث بها المذيع الالكتروني مباشرة، حيث يمكن كتابة اي خبر من قبل المحرر ليقوم المذيع بقراءة الخبر مباشرة، ويمكن تغيير شكل المذيع و ملابسة بكل سهولة و بتكاليف قليلة جدا مقابل المذيع الحقيقي، بالمحصلة المذيع الالكتروني سيزيح المذيع البشري عن عرشه.

اضغط هنا لزيارة موقع شركة synthesia والاطلاع على تقنيات الذكاء الاصطناعي

بيانات و اشتراكات ومردود مالي

تتميز التقنيات الحديثة المتمثلة بالبرامج المخصصة للبث عبر الانترنت والمواقع الالكترونية و غيرها من برامج بانها تقدم “بيانات دقيقة و متنوعة” عن نسب المشاهدة و اعمار المشاهدين و مواقعهم وكم من الوقت شاهدوا المحتوى وعلى اي نوع من المحتوى تفاعلوا وغيرها من البيانات التي تظهر بشكل دقيق حاجات الجمهور ورغباته “وهي تمثل نظرية الحاجات و الاشباعات الاعلامية” كل هذه التفاصيل تسهل على مسؤولي البث معرفة ماذا يريد الجمهور على العكس من البث التقليدي الحالي الذي لايقدم اي نوع من البيانات فاكثر القنوات تتجه الى اساليب غير دقيقة في معرفة نسب المشاهدة و التاثير.

الاشتراكات المالية هي سمة العصر القادم فكما هو الحال في الدول الغربية لايوجد بث مجاني كل شيء مدفوع لذلك الدورة الاعلامية صحيحة و ناجحة ومربحة فهناك جمهور يدفع ليشاهد وهناك قنوات تحصل على ارباح لتقدم محتوى يهم الجمهور وهذه دورة ناجحة للاعلام، اما في عالمنا فموضوع ارباح القناة هو مثار جدل دائم، فلا يمكن لقناة كشف نسب الارباح و التمويل لانها غير واضحة المعالم اطلاقا، هنا يأتي دور التقنية التي تتمثل ببرامج “كما هو الحال في نيت فليكس” يتم الدفع للمشاهدة، مستقبل القنوات التلفزيونية سيكون كما هو نت فليكس، فبدلا من البث الفضائي المجاني سيكون البث عبر التطبيقات، يمكن للمشاهد ان يسجل عن طريق حساب، ويدفع ليشاهد محتوى القناة، وفي حالة لم يكن المحتوى الخاص بالقناة مناسب له سينسحب من المشاهدة والعكس صحيح، بالمحصلة البرامج الحديثة و الاشتراكات و البيانات ستزيح البث الفضائي عن العمل خاصة و انه لايقدم اي نوع من البيانات.

بالمحصلة التقنية ستزيح الوسائل الحالية

وهي نتيجة التطور الحاصل حاليا والذي وصل الى طريقة تفكير الجمهور الذي لم يعد يرغب بالجلوس و انتظار الاخبار من القنوات، بل صارت الاخبار تصل الى الجمهور من مصادرها مباشرة وبدون تكلفة وبشكل مختصر و مباشر وسلس جدا، فاعتقد هي بداية النهاية لوسائل الاعلام التقليدية والتي ستنقرض لتحل محلها وسائل اعلام الانترنت والحداثة.

في شارع الدويش Aldwych وسط لندن كنت اسير وانظر الى معالم هذه المدينة الساحرة الجميلة واذا الاحظ تجمعا كبيرا لطلبة من الجيل الجديد “مراهقون” يتجمهرون عند باب زاوية الشارع على شكل مجاميع يرتدون قبعات و علامات بالوان مختلفة، وقد اثار هذا التجمهر فضولي الصحفي لاقف و أسأل و ابحث لاخرج بمعرفة واكتشاف لم اعهده سابقا.

نوفوليو الفكتوري

توقفت عند تجمهر الطلبة وقد لاحظت مسرح رائع البناء اسمه “نوفوليو” وقد تم بناءه على الطراز الفكتوري الرائع جدا، وقد زينت جدرانه صور كتب عليها “ماما ميا” على اسم اغنية الفرقة السويدية المشهورة “ابا – ABBA” سألت احد القائمين على تنظيم الطلبة عن الفعالية التي ينظمونها “وقد عرفت نفسي كصحفي واعلامي” ولم يبخل الرجل الذي كان اسمه “توماس” بمعلومة فقد قال “نحن ننظم سفرات مدرسية الى المسارح للاجيال الجديدة المراهقة لكي نبني و نكون لديهم ثقافة المسرح و نطلعهم على ثقافات جديدة غير الثقافة البريطانية”.

اعجبتني الفكرة كثيرا و عدت لابحث عنها لاجد الكثير من المعلومات الرائعة على موقع المسرح الالكتروني الذي بدوره يقدم الكثير من المعلومات للزائر فقد كان الموقع نفسه مثال للتطور و الثقافة

لزيارة الموقع الالكتروني للمسرح للاطلاع عليه اضغط هنا

منهاج مدرسي مسرحي

تتضمن المناهج المدرسية للجيل الجديد “المراهق” على سفرات الى مسارح تتعاقد مع المدارس لتنظم سفرات لكل مراحل الطلبة ضمن ايام معينة و الهدف من هذه السفرات هو

١. بناء ثقافة الترفيه المسرحي لدى الطلبة منذ الصغر.

٢. مسؤول السفرات يوجه بان يشتروا بطاقات للذهاب الى مسرحية معينة في تاريخ محدد، هذا التوجيه هو في الاصل واجب مدرسي حيث يذهب الطلبة الى الانترنت للبحث عن اسم المسرح و المسرحية ويقومون بتعبئة المعلومات المطلوبة للحجز متمثلة بالاسم و العمر و مكان المقعد و غيرها من معلومات مع القيام بعملية الشراء الالكتروني من خلال الموقع و ايضا طباعة البطاقة المسرحية و ارسالها الى المدرسة من خلال الايميل، هذه العملية تولد لدى الطلبة الشعور بالمسؤولية و الاعتماد على النفس و فهم الية عمل المواقع وهي ممارسة لتنمية و تطوير الوعي.

٣. يتم تقسيم الطلبة على شكل مجاميع وهناك مسؤول عنهم حيث ينطلقون الى المسرح بشكل مجموعات لكل واحدة علامة و قبعة بلون محدد يتم تجهيزها من المدرسة ليتم التفريق بين المجاميع كي لا تختلط، وهنا يتم زراعة روح النظام و التعاون و الالتزام داخل نفوس الطلبة، حيث يتنظمون بمجاميع واحدة تتبع الاخرى للدخول الى المسرح.

٤. السفرة المسرحية تسهم في تعريف الطلبة على معالم البلد ونجوم المسرح وبيئته التي تسهم في تنمية شعور لدى الطلبة بالاهتمام بهذا المجال الفني.

٥. يتم اختيار مسرحية مخصصة لاعمار الجيل الجديد “المراهقون”، وتكون من مستوحاة من الثقافة البريطانية او من ثقافات اخرى لكي يطلع الطالب بشكل ترفيهي رائع على ثقافته و ثقافة المجتمعات الاخرى.

مسرحيات هادفة

بحثت عن مسرحية “ماما ميا” المستوحاة من الاغنية لاجد انها عرضت على مدى ٢٣ عام! “تخيلوا ان اجيال كاملة تربت على هذه المسرحية وقد تبدل الكثير من الممثلين المقدمين لها لكنها استمرت بالنجاح و استقطاب اجيال جديدة، ولا تفكروا بالمقارنة بمسرحياتنا اطلاقا” كما انها مسرحية غنائية راقصة كوميدية تمتد لساعتين وعشرين دقيقة مليئة بالتشويق و الدراما الهادفة و المحتوى الجميل و الكوميديا الراقية والتي تسهم في بناء ذوق و فكر و ثقافة و معرفة للطلبة المراهقين.

استيراد الافكار

ان فكرة المسرح الهادف و الشيق و الراقي المخصص للطلبة ليست مستحيلة او لم تكن موجودة في تاريخ العراق فانا شخصيا اذكر سفرتي الى مسرح مخصص للاطفال وقد كان ضمن النشاط المدرسي عام ١٩٩٣ عندما كان عمري ١٣ عام، وقد كانت المسرحية عن الاميرة النائمة و الاقزام السبعة “معدلة و مختصرة” ورغم بساطة الشديدة في ذلك الوقت الا انها اثرت بي كثيرا و الى الان و انا اكتب هذا المقال اذكرها، فتخيلوا حجم التاثير الانل لدى الطلبة مع وجود الاساليب الحديثة في العرض، اذا لماذا لا نستورد الفكرة لطلبتنا لندخل البهجة و الفرحة في قلوبهم و نطور مستواهم الثقافي ونطلعهم على ثقافات دول اخرى عن طريق التواصل مع فرق مسرحية اجنبية تقدم مسرحيات للطلبة، و لماذا توقفت من الاصل فكرة “المسرح المخصص للطلبة”، هذه التساؤولات عندما نفكر بها نعرف ما معنى “حكومات واعية متقدمة” و “حكومات غائبة عن الزمن متخلفة” فالاولى تنتج جيل متفوق مفكر له الذوق الرفيع يحب الحياة والثانية تنتج جيل مأسوف عليه.

القراءة هي رياضة العقل ومصدر لرفع المستوى الثقافي والعلمي للفرد و المفكر و الدارس، لذلك القراءة مهمة لكل شخص فهي لا تقتصر على جمع المعلومات و رفع الثقافة فقط بل “توسع المدارك” و “تفتح افاق فكرية” جديدة لدى القراء ليس فقط في مجال عملهم او اهتمامهم بل في كل مجالات الحياة فالعقل واسع المدى كثير المعلومات المطلع على الخبرات يفكر “بشكل مختلف عن النمط السائد” و يتخذ قرارات “اكثر دقة” من العقول غير القارئة لانها بمعنى اخر ليست مدربة على التفكير و غير واسعة الافق و المدارك.

البداية العصبة تؤدي الى نهاية سريعة

ان قراءة الكتب تحتاج الى الجلوس لوقت معين في بيئة مناسبة للقراءة، مع تخصيص جهد للقراءة و الاهم الشعور بالقناعة بان القراءة اليومية مهمة وان تخصيص كل الوقت والجهد لها مهم، لكن يواجه الكثيرون من الطلبة و القارئون خارج الدراسة صعوبات جمة في القراءة منها.

١. الملل من قراءة الكتاب.

٢. الشعور بالتعب من قراءة الكتاب.

٣. نسيان المعلومات بعد مدة من القراءة.

٤. انتفاء الحاجة لاكمال قراءة الكتاب “الشعور بانه قراءته غير مفيدة”.

بالتالي الصعوبات و عدم القناعة و تخصيص الوقت و الجهد الكافي لذلك يؤدي الى نهاية سريعة لرغبة قراءة الكتب والتي توقفها نهائيا وهنا هو الخطأ الكبير لان اسلوب و فن القراءة غير موجود.

تعلم اسلوب وفن القراءة قبل ان تقرأ

عن البدء بالقراءة يجب على القارئ معرفة عوامل مهمة لكي تكون جهوده المخصصة للقراءة ذات نتائج فعالة واهمية بالنسبة له، و منها اسلوب القراءة يكون من خلال التالي.

١. القراءة في مكان ليس هادئ تماما “لانه يسبب النعس” بل في مكان قليل الهدوء.

٢. اختيار كتب بعدد صفحات ٢٥٠ في حد اقصى ويفضل ١٥٠ صفحة فقط والسبب في ذلك “ان البداية في عملية القراءة صعبة لذلك يرغب الفرد في ان يكمل الكتاب الاول ليشعر بالانجاز وان عملية القراءة لا تاخذ الكثير من الجهد لانهاء اول كتاب بالتالي الشعور بالانجاز يولد للفرد الرغبة في قراءة كتاب ثاني وثالث ومع نمو هذه الرغبة تزداد القدرة على القراءة لفترات اطول”.

٣. الكتب بصفحات قليلة اكثر تركيز و اختصار للمحتوى والافكار، وهي من الحقائق المهمة لان اكتب قليلة الصفحات تعطي “الخلاصة” مباشرة بدون حشو و هوامش بالتالي القارئ المبتدء لا يتشتت ويبقى ذهنه متابعا للفكرة الاساسية في نص الكتاب ويستطيع استيعابها عكس الكتب التي “تحشو الكلام الكثير” فتضيع الفكرة الاساسية بين الاسطر و لا يفهم القارئ شيء.

٤. اختيار كتب لها علاقة بالاختصاص الدراسي او المهني او لها علاقة بما يهتم به الفرد القارئ، وكمثل ان طالب دراسة الاعلام يفضل ان يبدأ قراءة كتب الاعلام بدل من الروايات او كتب التاريخ التي لا ترتبط باختصاصه وذلك لان كتب الاعلام تنمي عنده شعور “اني اقرأ كتاب يعود لي بالفائدة العلمية في مجالي الاكاديمي وبنفس الوقت هو تنمية للقدرات الفكرية” بالتالي هي فائدتين في وقت واحد “الاطلاع على معلومات الاختصاص الاكاديمي بشكل اوسع مع تنمية قدرات القراءة” وهذه الفكرة تطبق ايضا على كل الاختصاصات و العاملين في مجالات اخرى مثل “المحاماة و التاريخ و تعليم اللغات وغيرها” فان ارادوا البدء بالقراءة يفضل ان يقرأوا كتب مرتبطة بمجال عملهم اولا.

٥. تحديد عدد الصفحات اليومي، ام مهم جدا لان القارئ سينمي قدرة “استمرارية التركيز و القراءة” وسيلاحظ بنفسه تطور قدراته الفكرية و قدرة القراءة والفهم، وكمثل على ذلك ان يحدد القارئ ١٠ صفحات لاكمالها كل يوم، ففي اول يوم سيواجه مشكلة و صعوبه في اكمالها لكن في اليوم ٣٠ سيجد ان ١٠ صفحات كل يوم امر سهل جدا، فينتقل بعدها الى ١٥ صفحة في اليوم وهكذا الى ان يصل الى ٥٠ صفحة في اليوم بكل سهولة.

٦. التخطيط لاكمال الكتاب، يجب على كل قارئ ان يحدد “متى سانهي قراءة الكتاب” لان عدم تحديد مدة زمنية يبطل الرغبة في اكمال الكتاب و يجعل الفرد يماطل في القراءة الى ان تتلاشى الافكار التي يتذكرها عن قراءته الصفحات الاولى من الكتاب لانه ابتعد لمدة اسبوع او اكثر، لكن عند تحديد متى سأنهي الكتاب بمعنى “كتابي ٢٠٠ صفحة وانا اقرا كل يوم ١٠ صفحة اذا سانهي الكتاب خلال ٢٠ يوم اما اذا قرأت كل يوم ١٥ صفحة سأنهي الكتاب خلال ١٣ يوم تقريبا” وهكذا بالتالي تستطيع معرفة كم سيبقى الكتاب عندك و متى ستنهي قراته وهذا يعطي شعور قوي بتحقيق الانجاز السريع في وقت قصير.

٧. التخطيط لاكمال عدد من الكتب خلال الشهر ونصف السنة و السنة، يجب على القارئ ان يحدد هدفا من القراءة “وهي امر يفخر به القارئ المحترف انه انها قراءة ٥٠ او ١٠٠ كتاب خلال حياته” بالتالي تحديد عدد الكتب لهذه السنة والتي ستتم قراءتها هي مثلا ٥٠ كتاب، وقد يبدو العدد كبير لكن مع حساب كتب قليلة الصفحات وقراءة صفحات كثيرة خلال اليوم سيظهر ان قراءة ٥٠ كتاب عملية سهله.

٨. قراءة كتب بشكل متسلسل ضمن نفس الاختصاص او الفكرة او الموضوع، بمعنى عند قراءة اول كتاب اعلامي واكماله يتم قراءة كتاب ثاني عن الاعلام لكن بموضوع اخر وهكذا، فعند الوصول الى الكتاب العاشر تكون اكثر الافكار التي اطلعت عليها في الكتب السابقة قد ترسخت في الذهن لان القارئ مارس عملية تكرار المعلومة من مصادر اخرى بشكل وتركيز مختلف.

ارشفة الكتب.. اهم نقطة في القراءة

من اكبر و اكثر المشاكل التي يواجهها القارئون هي “ارشفة المعلومات المهمة التي يطلعون عليها في الكتب” فعملية الارشفة هي جوهر القراءة” وان “الاحتفاظ بالمعلومات المهمة للعودة اليها في وقت الحاجه يوفر الكثير من الوقت و الجهد ويعطي الكثير من التميز للفرد” بالتالي يجب ارشفة كل ما تشعر انه مهم خلال قراءتك، و تتم عملية الارشفة عن طريق

١. وضع دفتر جانبي صغير مع كتابة اسم الكتاب و المؤلف و دار الطباعة للكتاب الذي يقرأ حاليا.

٢. وضع رقم الصفحة و اسم الموضوع المهم وكتابة اول ٥ كلمات من الموضوع المهم والذي اثار اهتمامك اثناء قراءة الكتاب في صفحة الدفتر المخصص للارشفة، و السبب في ذلك لكي تستطيع العودة على كل المواضيع المهمة التي تحتاجها بدقة عالية.

٣. تصوير دفتر الارشيف من كاميرا الموبايل و رفع الصور الى الخزن السحابي “دروب بوكس او جوجل جرايف او غيرها” وتوضع الصور في ملف مع تسميته بإسم الكتاب نفسه للعودة اليه في المستقبل وللحفاظ على جهودنا من التلف والضياع التي قد تتعرض لها في حال بقاء الارشيف على النسخة الورقية.

تجربة شخصية مع القراءة

شخصيا و خلال دراستي لدرجة الماجستير في الاعلام من جامعة البترا قرأت ٣٦ كتاب اعلامي وقد كانت هذه الكتب من اهم المصادر لاكمال رسالة الماجستير، حيث لم اواجه صعوبات جمة كما هو حال زملائي لانني وخلال العام و نصف من الدراسة كنت قد اكملت الكتب اصلا، لذلك عند كتابة الدراسة كانت المراجع العلمية و المعلومات جاهزة وليست منقولة من الانترنت او من رسائل اخرى، وبعد اكمال الماجستير استمريت بالقراءة حتى وصلت الى ٢٣٠ كتاب منها العربي و الانجليزي، وبعد اكمال قراءة ١٠٠ كتاب عن الاعلام اتجهت لقراءة كتب خارج الاعلام مثل التاريخ و السياسية و غيرها الكثير.

اما نتيجة قراءة ٢٣٠ كتاب كان لها تاثير كبير على شخصيتي و فكري و نظرتي للقضايا و الامور، قد يصعب شرحها لكن باختصار اشعر انني شخص مختلف جذريا عما كنت عليه سابقا.

للاطلاع على صور الكتب في موقع حسام الطائي الرسمي اضغط هنا

خلاصة القول في القراءة

ان القراءة فن واسلوب يحتاج الى وقت و جهد لذلك على كل قارئ وقبل الدخول في هذا العالم الرائع والذي يغير فكرك و شخصيتك ان تبدأ بداية صحيحة لكي تاخذ نتائج صحيحة و تاثير كبير على شخصك و الذي قد تلاحظه ويلاحظ الاخرون بعد ان تتجاوز ١٠٠ كتاب قراءة انك تغيرت فكريا و نفسيا نحو الافضل.

في كل مجتمع وخاصة الشرقية هناك حواجز و موانع ومحرمات دينية و فكرية واخلاقية واجتماعية و عائلية وفي مجتمعاتنا تضاف لها العشائرية و المناطقية كحواجز وموانع جميعها تهدف لضبط وتحديد حياة الانسان داخل دولته.

الحواجز في التأريخ البشري وصراعاتها

ان المطلع على التاريخ سيلاحظ ان صراع المجتمع عبر العصور كان ضد “الحواجز بانواعها” الدينية و الفكرية و الاخلاقية و الاجتماعية و العائلية، فلطالما خرج افراد يتمردون فكريا او فعليا على النمط السائد ومن هذا التمرد تنطلق صراعات فكرية اجتماعية دينية اخلاقية تكون باتجاهين اما الصراع الدموي “العنف في التغيير او قمع التغيير وابقاء الحواجز” او السلمي “القناعة و الايمان بالتغيير وكسر الحواجز” وفي كلا الحالتين كانت البشرية تخسر “الموارد المالية و الطبيعية” وتخصص الكثير من “الوقت و الفكر و الجهد” وتدخل في “جدليات ومهاترات وكره وبغضاء وضغينة ومؤامرات” وتنتج عن كل ذلك “قطيعه و خلاف وعدم تعاون” كل ذلك بسبب ( الحواجز ) الدينية والفكرية والاخلاقية و الاجتماعية و العائلية بالاضافة الى العشائرية والمناطقية، وهذا ما خاضته البشرية خلال تاريخها.

حواجز ظاهرية وخروقات باطنية

في المجتمعات المحافظة او التي “تدعي” المحافظة على الحواجز الدينية و الفكرية والاخلاقية وغيرها من حواجز، نلاحظ كثيرا ظاهرة “كسر الحواجز في الباطن” والادعاء بالالتزام في الظاهر، ففي العراق مثلا، نلاحظ كثيرا ان المحافظين على الحواجز داخل البلد هم اول من يكسرها في “الخارج”!، فالسرقة و شرب الخمور والحفلات الماجنة والنساء والملابس غير المحتشمة و المجنونة والتصرفات العشوائية وغيرها الكثير تمارس من قبل “المسؤولين الذين يدعون الالتزام بالدين وغير الدينيين لكن من الملتزمين بالاخلاق و العادات و التقاليد وغيرها” و كذلك من قبل عامة الشعب الذين يكسرون كل الحواجز والمحرمات خارج البلاد لكنهم مع الالتزام بها في الداخل، وحتى الذين يعيشون في الداخل فهم مع الالتزام بالحواجز لكنهم يكسرونها اما بالسر او بالعلانية، وهاتان الحالتان تسمى “النفاق على الذات” وهي الادعاء بالتمسك بالحواجز لكن مع كسرها في مكان اخر او دون علم الاخرين.

المجتمعات الغربية.. حان وقت كسر الحواجز

المجتمع الغربي وبعد مروره بالكثير من الحواجز المتنوعه قرر التمرد واعلان الحرب لكسرها جميعا فانطلقت عام (خلي الثورة الالمدنية على الدين) ضد الكنائس التي كانت المحافظ والمدافع عن الحواجز بانواعها بالاضافة لشخصيات محافظة ماسكة للمجتمع، تمرد وثار عليها جميعا بحرب ضروس وقرر عدم الابقاء على اي نوع من الحواجز الدينية و الفكرية والاخلاقية و الاجتماعية وما اضيف لها، هذه الحرب التي انتصر فيها المجتمع الغربي ومازال ينتصر كل عام لم تبقي اي حاجز في مجتمعهم، وكانت اخر حرب اقاموها ضد الحواجز الاجتماعية و الدينية هي “دعم المثلية بشكل هائل” خاصة في الاعوام ٢٠٢١ و٢٠٢٢ حيث رفعت اعلام و اقيمت مهرجانات المثلية بشكل مبالغ، و ايدت شخصيات سياسية واجتماعية هذا التحرك الذي صار دوليا، وحتى دخلت هذه الحملة الى المدارس، فكانت اعلام المثلية ترفع فيها بشكل دوري ويتم التثقيف حول هذه المواضيع.

والسعي من حملة الدعم هذه ليس “المثلية” بمعناها المجرد بقدر ما هو كسر الحواجز الدينية و الفكرية والاجتماعية وغيرها التي “حرمت و استنكرت و اشمئزت من المثلية”.

حاجزان في الغرب لضبط المجتمع

بعد ان قضى المجتمع الغربي على كل انواع الحواجز ولم يبق منها شيء تقريبا وضع حاجزين فقط لضبط و تحديد حياة الانسان داخل الدولة وهما ( القانون ) و ( حياة الانسان ) فقط

فالاول المتمثل بالقانون: هو ان يمتثل الفرد للقوانين والتشريعات التي تمنعه من “التعدي على حقوق الاخرين، عدم احترام الاخر بناء على دينة ولونه وغيرها، الاستيلاء على حقوق الاخرين، التجاوز على السلم الاجتماعي، ممارسة العنصرية والتمييز وغيرها الكثير” وجميع هذه القوانين هي لمنع الانسان من التعدي على غيره واحترام كل توجهاته.

والثاني هو: ان يتم الحفاظ على حياة الانسان مهما كان شكله و لونه ودينه و توجهاته السياسية و الجنسية و الفكرية وغيرها، فلا يجوز انهاء حياة انسان لاي سبب كان الا في حالة واحدة وهي ( ان خرق القانون بحالات خاصة او قد انهى حياة انسان اخر ).

نتائج غير متوقعه لكسر الحواجز

المجتمعات التي لا تملك اخلاق وعادات وقيم دينية و اجتماعية هي مجتمعات منحلة، وهذا ما سمعناه كثيرا وقرأنا عنه لمفكرينا في المجتمعات الشرقية، لكن ومن الغرائب ان افراد المجتمعات الشرقية “المحافظة و الملتزمة و المليئة بالحواجز” بدؤا منذ زمن بالهجرة الى المجتمعات الغربية “والتي تسمى منحلة اخلاقيا بحسب تعريفات الشرق” بل ولا يجدون الراحة و السعادة و الحرية في التصرف و التعبير و العيش الرغيد الا في المجتمعات الغربية التي تمردت على كل الحواجز الدينية و الفكرية و الاخلاقية و الاجتماعية وغيرها، بل تحولت المجتمعات الغربية المتمردة على حواجزها الى مراكز جذب للمفكرين و رواد التغيير الاجتماعي و الفكري و المتعبين من حواجز مجتمعاتهم والطامحين الى السعادة والترفيه والساعين لتطوير البشرية وغيرها الكثير!.

اليس هذا شيء غريب ان تكون النتائج مخالفة للتوقعات، ان تكون مجتمعات سعيدة مستقرة متطورة بعد رفع الحواجز عنها كيف ولماذا حصل ذلك.

البشرية نحو نهاية الحواجز بانواعها

ان المجتمعات الغربية قد خاضت تجربة كبيرة اجتماعيا و فكريا و تنورت كثيرا بالمقارنة مع المجتمعات الشرقية لذلك اعتقد انها ترى ان مستقبل البشرية سيكون بدون اي حواجز عدا “القانون و حياة الانسان” فهي وفرت ومازالت تسعى لتوفير بيئة منفتحة تماما في كل مجال للانسان لكي يفكر و يعيش ويعمل كما يحلو له مع بقاء احترامه و تقديره وحقوقه كاملة كأنسان وهذا ماتوصلوا له حاليا وهم مستمرون بكسر اي حاجز يظهر مستقبلا.

يملك العراق “بحسب دراسات” فئة كبيرة من الطاقات الشبابية المهمة في دعم الاقتصاد المحلي و تاسيس وفتح اعمال جديدة عن طريق هذه الفئة، بالمقابل تعاني فئة الشباب في العراق من البطالة وضياع طاقاتهم في نشاطات غير منتجة على المستويين “المستوى الشخصي للشاب والشابة اي اعمال غير مجدية، والمستوى الاقتصادي اي الاعمال الداعمة للاقتصاد المحلي” بالتالي هو تعطيل لمستقبل الشباب و النشاط الاقتصادي المحلي.

استثمار طاقات الشباب و ارشادهم

في الدول المتقدمة وكما شهادت شخصيا “في الولايات المتحدة و بريطانيا حيث عشت لسنوات طوال” تعتمد هذه الدول على فتح “مراكز التعليم المهني المستمر” حيث تهدف المراكز الى استثمار طاقات الشباب العاطل عن العمل في مهارات مهنية عن طريق تعليمهم بدورات احترافية متعددة تشمل على سبيل المثال “النجارة والحدادة و الربط الكهربائي و غيرها من مهارات مهنية”.

كما تقدم مراكز التعليم المهني المستمر “الاستشارة” للشباب خاصة وانهم في اعمار ١٨ الى ٢٦ قد يجد اكثرهم صعوبة في تحديد مهنته وطموحه و رغبته في تعلم المهارات و ماذا يعمل وكيف يعمل وماهو مستوى الدخل للمهن وكثير من الاسئلة الاخرى، تقوم هذه المراكز بتوظيف مستشار مهني لكل مقدم طلب ليتحدث مع الشباب كل على انفراد ويحدد اهدافه و يصفي رغباته ليضع له خطة عمل تنسجم مع قدرات و طموحات الشاب او الشابة، وهذا الارشاد مهم جدا في

١. توفير وقت و جهد الشباب في اختيار المهنة.

٢. استثمار طاقات شبابية بشكل سريع في سوق العمل.

٣. رفد الاقتصاد المحلي بطاقات شبابية متجددة.

٤. توفير فرص عمل للشباب عن طريق تعليمهم مهارات قد تصبح مصدر عملهم المستمر وقد تتطور لتصبح شركات كبيرة في هذ المجال.

انتشال الشباب من الاكتئاب و الضياع

اظهرت الدراسات ان الشباب العاطل عن العمل و الذي لا يملك طموح وخاصة في الاعمار الصغيرة يصاب بالاكتئاب الذي يحوله الى “انسان سلبي في الحياة” لا يتفاعل من البيئة المحيطة ولا يطور من ذاته بل يصبح “ثقل كبير” على عائلته و مجتمعه خاصة بعد ان تزداد حالة الاكتئاب لديه، وهذا الاكتئاب يظهر من “الفراغ في الوقت” و عدم وجود “محفزات نفسية” و “اهداف لتحقيقها” و “تحديات لتجاوزها” بالتالي يفقد الشاب الثقة بنفسه ولا يشعر ان لديه رغبات ليسعى لها وقد يصل الامر الى الرغبة او الاقدام على الانتحار “وقد ازدادت حالات الانتحار مؤخرا بسبب الاكتئاب و عدم وجود طموح في الحياة وانعدام فرص العمل وغيرها”.

هنا يظهر دور “مراكز التعليم المهني للشباب” في انتشالهم من هذا المأزق عن طريق توفير الاستشارات لتوجيههم والدورات لتعليمهم واستثمار وقتهم “بدل من المقهى و الدومنة والطاولي” بأمور اكثر اهمية ليكونوا فعالين في المجتمع.

مراكز التعليم المهني المتعه في التعلم

من اهم مميزات مراكز التعليم المهني “كما شاهدتها شخصيا” ان تكون

١. زاهية الالوان لتعطي رغبة بالتعلم و السعادة والايجابية.

٢. نظيفة و منظمة و حديثة الديكورات، لكي يشعر الشباب انهم في بيئة مريحه ومشجعه على البقاء فيها بدلا من الشارع و المقهى و المنزل، بالتالي تتحدى بيئة مراكز التعليم باقي الاماكن لتجذب الشباب.

٣. المدرسون من الفئات الشبابية المتفاعلة، وهو امر مهم ان يكون المدرسون شبابيون متفاعلون مع الشباب، فعملية التعليم هنا ليست كما هي المدرسة و الجامعة بل هي عملية تعليمية بين “صديق و اصدقائه” بهذه الحالة يمكن كسب الشباب بدون ان نضعهم في “حالة التعليم الاكاديمي” والتي قد تسبب لهم ضغط وانزعاج.

٤. التركيز على الجانب العملي بنسبة عالية، وهنا هو التميز في هذه المراكز فهي لا تقدم الجوانب النظرية “التي قد تكون مملة” بل ان تتجه الى التعليم العملي بنسبة عالية وان يكون النظري جزء يسير من العملية التعليمية.

التشجيع على الانتماء الى مراكز التعليم المهني المستمر

بالعادة يتجه الشباب خاصة في العطل الصيفية الى نشاطات منوعة لكن في اكثر الاحيان تكون نشاطاتهم هي “اضاعة وقت” ولا تكون رغبتهم عالية في الالتزام بدوام او تعلم مهارة جديدة، بالتالي ترغيب الشباب عن طريق “تقديم محفزات” لكي يتجهوا الى هذه المراكز وهي عن طريق

١. عند التخرج تعطى شهادة تخرج من الدورة وشهادة مزاولة مهنة و جائزة مالية متواضعه.

٢. حفل تخرج متواضع و صورة جماعية و دعوة لعوائل المتخرجين كي تكون مناسبة اجتماعية ترفيهيه.

٣. كلما اشترك الشاب في دورات اكثر كلما ازدات الجائزة المالية ليكون ذلك محفز للشاب ان يطور من ذاته اكثر.

٤. ان يتم نشر اعلانات على كل وسائل التواصل الاجتماعي و الصحف و التلفزيون و غيرها عن المراكز وماتقدمه من دورات مهنية تحفز الشباب على المشاركة.

٥. ان يتم تثقيف الشباب في المدارس و الجامعات خلال فترة الدراسة وبشكل دوري حول اهمية المشاركة في مراكز التدريب المهني وماهي الفوائد المتحققه من ذلك و كيف يمكن للشباب ان يكون فعال في مجتمعه و مطور لمهاراته.

٦. ان يتم ارشاد الشباب في ان الحياة تتطلب “جانب اكاديمي متمثل بالدراسة و التوظيف في مجالاتها” و جانب مهني “والذي يوفر وظائف في سوق العمل بدون الحاجة الى شهادة اكاديمية”.

استثمار في التعليم المهني يعني استثمار بالاقتصاد

ان ابواب دعم الاقتصاد المحلي متعدده لا تقتصر على التوظيف الحكومي و جذب الاستثمارات الخارجية “ان كانت بيئة العراق جاذبه لها وعلى الارجح ليست منافسة” بل ان دعم الاقتصاد يتم عبر التعليم المهني ايضا فتعليم الاف الشباب مهن تمكنهم من الاتجاه للعمل الخاص “دون الارتباط بشركة او دوائر حكومة” هذا العمل الخاص قد يتحول الى شركة خاصة توفر وظائف لاخرين، كما ان تعليم الشباب مهن عملية تمكنهم من العمل مباشرة يحملهم مسؤولية انفسهم في ايجاد عمل “بدل الجلوس في المقهى يمكن العمل بالمهارة الى حين الحصول على عمل جيد” اي يمكن تسيير الامور بمهنة مؤقته تعود بدخل مالي يمكن الشاب من اعالة نفسه ولو مؤقتا، بالتالي تخفف من نسب البطالة والاعتماد على الوظائف الحكومية، وتفتح افاق عمل جديدة للشباب العاطل.

تعتبر المسارح والسينمات من وسائل الثقافة و الترفيه، فهي تجمع المثقفين و الفنانين ومنتجي الاعمال الفنية ” المستثمرون في الفن” وكذلك الجمهور الذي يسعى الى الترفيه، ولطالما شاهدت شخصيا في الولايات المتحدة و بريطانيا “حيث عشت سنوات طويلة” المسارح و السينمات اقطاب جاذبة لجميع فئات المجتمع و وسيلة ترفيه راقية وفعالية مميزة ان تتحضر للذهاب الى المسرح او السينما وان تاكل و تشرب في داخل او قربهم.

مسارح وسينمات العراق نصف فشل ونجاح

السينمات قبل عام ٢٠٠٣ اختفت تقريبا من العراق ولم تعد تذكر بتاتا، حيث اصابها الاهمال الشديد وانتهت، لكن بعد عام ٢٠٠٣ عاد الاستثمار في السينما بقوة، ورغم انه لم يصل الى المستوى المطلوب لكن تبقى الخطوات الخجولة في الاستثمار في هذا المجال افضل من سابقاتها، لكن مع كل ذلك لم تصل السينمات في العراق الى مستوى الثقافة و الترفيه المطلوب.

اما المسارح العراقية فقد انحدرت منذ منتصف الـ٩٠ بشكل خفيف حتى وصلت الى ماتحت القاع حاليا، فالمسارح عبارة عن تهريج ومحتوى هابط، اما المباني المسرحية فهي بين حالتين “الاهمال والاعمار” لكن بشكل عام لا ترتقي المسارح العراقية الى درجة ان تكون مقصدا دائما للترفيه.

عصر مختلف للمسارح و السينمات

في الغرب عملية التطوير و التغيير تستمر وتدخل في كل مناحي الحياة، وهو ما يحول ابسط الافكار الى استثمارات كبيرة تحقق ابداعات، فخلال زيارتي الى مدينة نيويورك الرائعة شاهدت شارع “برودوي” الذي تتركز فيه اكثر مسارح نيويورك وعددها ٤١ مسرح يشكلون “مركز جذب كبير جدا للسياح من الداخل و الخارج الامريكي”

عام ٢١-٢٢ كانت ارباح المسارح في مدينة نيويورك “وهو عام عودة الحياة بعد ازمة كوفيد” كانت ٨٤٥ مليون دولار، ورغم انها صافي الارباح لكن لم تكن مرضية لرجال الاعمال و المستثمرين الذين حققوا قبل ظهور “كوفيد ١٩” ارباح وصلت الى مليار و ٨٢٩ مليون دولار !.

كما ان اسعار التذاكر و قد شاهدتها شخصيا وصلت الى ٥٠٠ دولار نظرا لان المسرحيات عريقة ومميزة والمباني المسرحية راقية جدا بخدمات ممتازة.

اما السينمات الامريكية فلن اتحدث عن ارباحها بقدر الحديث عن الرقي و التكتل “اي تجمع ٥ او ١٠ سينمات في مكان واحد” بالتالي يتحول هذا المكان الى معلم سياحي استثماري ومركز تجمع للفنانيين و السياح و المستثمرين.

اما في بريطانيا وتحديدا لندن فيها مايقرب ٣٩ مسرح تتجمع في جانبها الغربي و في عدد من الشوارع حيث كنت اشاهد العوائل و الشباب اللندني وهم يخرجون بافواج من عدد من المسارح وكيف ان الشوارع تكون مكتظة و المطاعم والحانات مليئة بالزبائن و الفنانيين و المستثمرين وغيرهم فيكون المشهد عبارة عن لوحة فنية فيها ترفيه عالي.

الاستثمار المسرحي و السينمائي في مكان واحد

ان تركيز الترفيه في منطقة واحدة يجعلها قطب استثماري كبير، تخيلوا لو ان احدى المحافظات العراقية “ولا اعرف ان كانت المحافظات اصلا تملك مسارح تنطبق عليها قياسات المسرح الصحيحة” استثمرت في منطقة واسست فيها لعشرة مسارح و عشر سينمات وفي محيط المنطقة اسست لمجموعة من المطاعم و المقاهي الثقافية و مكتبة مختصة بالفن وساحات لتجمع الفنانيين و الادباء و المستثمرين في الفن و الزوار، مع تنظيم عالٍ في التخطيط و البناء و الاهتمام بالنظافة و التصميم العام، مع الترويج و الاعلان على شبكات التواصل، بالاضافة الى استثمار عدد من الفنادق حول محيط هذه المنطقة و فتح خطوط مواصلات، بالتالي كيف ستكون !

واحدة من الامثلة المقاربة على ماذكر هي ساحة “لستر سكوير Leicester square ” وسط لندن فرغم صغر حجمها لكن فيها حديقة وتماثيل لمشاهير السينما و سينما و مسرح و يتجمع فيها عدد من الفنانيين “الرسامون والممثلون و الموهوبون وغيرهم” بالاضافة الى عدد من المطاعم و المقاهي و الكازينوهات و الكشكات السياحية التي تقدم انواع الحلويات بالتالي تحولت الى معلم سياحي مهم مزدحم دائما.

اذا لماذا لا نستثمر المسرح و السينما !

وهو السؤال المهم لماذا لا ننشئ هكذا مناطق تجمع السياح و الفنانيين و الادباء و المستثمرين و ننظمها بشكل يحولها الى قطب سياحي كبير، لماذا لا يستثمر المحافظون بالافكار الجديدة بدل انتظار ميزانية الحكومة المركزية ومعالجة تظاهرات العاطلين عن العمل عن طريق فتح وظائف في السلك الحكومي فقط !، يحتاج الامر الى فكر منفتح ومتنور و افاق وبعد نظر و رغبة في ايجاد دخل مالي جديد، وهذا ما لا اعتقد انه موجود لدى من يتبوؤون المناصب.

يعرف عن المجتمع العراقي انه متمسك بالعادات والتقاليد والاخلاقيات بانواعها “العشائرية و المناطقية والعائلية” وعلى رأس كل الاخلاقيات “الدين” الذي يعتبر اساس كل الاخلاقيات و العادات والتقاليد، فالتعاليم الدينية اساس الاخلاق لدى الانسان.

اختبار الاخلاق والتعاليم الدينية لدى الفرد

يؤمن الكثيرون بالاخلاق و التعاليم الدينية، فتكاد تجزم ان ٩٠٪ من الشعب العراقي يملكها او يعرفها بشكل او باخر، لكن من هو الذي يؤمن ويتصرف بما يعرف من “اخلاق و تعاليم دينية ويعمل بها” في حياته اليومية، والجواب على سؤال “يؤمن ويتصرف بما يعرف من اخلاق وتعاليم دينية” يكون “عندما يكون الشخص في موقع المسؤولية”، فالشخص البسيط الذي يعمل بخلاف ما يعرف من اخلاق و تعاليم دينية “لن يؤثر على احد” او انه يؤثر في عدد محدود من الافراد، لكن الشخص الي يتبوأ

المسؤولية “مناصب حكومية” تكون اعماله و قراراته مؤثرة على مجتمع كبير جدا بل قد تصل تأثر شعب كامل، اذا هنا يظهر عمق و ايمان و عمل الفرد “بالاخلاق و تعاليم الدين” وهل هو من السامعين والمتحدثين بها ام لا.

الاخلاق والتعاليم الدينية قبل عام ٢٠٠٣

كما اسلفت الذكر ان تبوأ المسؤولية يظهر ايمان الفرد و عمله بالاخلاق و التعاليم الدينية التي تربى عليها في البيت والمدرسة والمجتمع، فقبل عام ٢٠٠٣ كان المسؤولون العراقيون يمتازون بالامانة و المصداقية و الشرف في اداء الواجب و المهنة، ورغم ان الوثائق و الحقائق التي ظهرت بعد عام ٢٠٠٣ بينت ان الفساد كان موجودة لدى بعض القيادات الكبيرة و عوائلهم لكن الخط الثاني والثالث من المسؤولين كانوا اكثر امانة في عملهم بكثير من النواحي.

بعد عام ٢٠٠٣ حرية اخلاقية وانتقائية

بعد سقوط النظام دخل الطارئون على السياسية و المجتمع و العراق في غفلة من الزمن وغفلة من الدول الكبرى، فتحكموا بمصير الشعب و البلاد وكانوا بلا شك اشد البشر فسادا و نفاقا فلا حاجة لذكر مدى اخلاقهم وايمانهم بالتعاليم الدينية، لكن الغريب العجيب هم من القيادات والشخصيات داخل العراق والتي تبوأت مناصب في الحكومة العراقية الجديدة والنظام الديمقراطي الذي يتيح للانسان ان يعمل ويعيش ويتحدث بحرية، هذه القيادات والشخصيات “من داخل العراق” مارست فساد مالي واداري و كذب ونفاق و دجل و تلاعب وغيرها من محرمات و كبائر لم يمارسها “ابو جهل” في ايامه، فالصدمة هنا ان المسؤولين و الاجيال الشابة والتي تربت في زمن الانغلاق والانقطاع عن العالم “قبل ٢٠٠٣” والحملة الايمانية “في ذلك الوقت” اظهرت فساد شديد بكل النواحي والاشكال، اذا اين هي الاخلاق و التعاليم الدينية التي تعلموها في البيت و المدرسة و المجتمع لماذا اختفت.

دورة الفساد المستمر

من المعروف ان المسؤولين الذين جاؤوا من الخارج كانوا فاسدين و اشاعوا ثقافة الفساد و قربوا الفاسدين، لكن يبقى احترام الانسان والتزامه و ايمانه بأنه صاحب اخلاق تربى عليها منذ الصغر و في مجتمع محافظ و ان دينه “مهما كان” يحرم عليه السرقة و الكذب و التلاعب وغيرها حتى لو كان صاحب الشأن فاسد لماذ ننجر معه لماذا نفقد ذاتنا و اصلنا و نسرق ونفسد اكثر و اكثر، ماهو السر في التخلي عن ما تربينا عليه لاعوام طويلة.

المشكلة من الداخل

اعتقد ان الديمقراطية والحرية اظهرت مدى زيف ايمان المجتمع بالاخلاق و التعاليم الدينية “واقول اكثره وليس كله” لان نسبة عالية من شخصيات داخل العراق و التي لم تكن في صفوف المعارضة كلما تبوأت منصب اظهرت فساد متنوع كبير جدا، حتى بات الشارع العراقي حائرا من يصدق و ينتخب، فالقيادات السياسية فاسده “اكثرها” ومن يدخل في دائرة المسؤولية الحكومية قد او سيتحول الى فاسد، وكأ، الاصل و الاخلاق و التعاليم الدينية التي تربى عليها، فمع كل صعود في السلم يفقد جزء من اخلاقه و ايمانه بتعاليم دينه، حتى يصبح انسان مفرغ من الداخل واجبه داخل البيت الحكومي هو الفساد المستمر بانواعه، اذا هل نستطيع القول ان الديمقراطية اظهرت لنا حقيقة لم نعرفها منذ عقود وهي ان اكثر العراقيين لايؤمنون او يعملون “بالاخلاق و التعاليم الدينية التي تربوا عليها منذ عقود” وان كل مايذكر من ذلك يقف عند مستوى المنصب و المسؤولية فعند الوصول لها يتغير الانسان لنجد الانسان الفاسد بداخله

تعتبر حركة راس المال الداخلي في الاسواق المحلية من اهم انواع محركات الاقتصاد الداخلي للبلاد، فتشجيع المواطنين على الانفاق يعد مردود مالي للشركات الناشئة و الاعمال الصغيرة “التي قد تصبح كبيرة مستقبلا”، ان مصطلح “تشجيع المواطنين على الانفاق” ليس سلبي بل ايجابي واهم اهدافه “ايجاد فرص عمل للشباب العاطل” فكلما زاد انفاق المواطنين ازدادت الحاجة لعمال لتغطية حاجات المواطنين”.

فعاليات مناطقية داعمة للاعمال الناشئة

من محركات راس المال الداخلي هي “الفعاليات المناطقية”، وهي بشرح بسيط ان تقوم بلدية المنطقة بتخصيص ساحة نظيفة منظمة وتوزيع كشكات بالوان زاهية تدعو فيها ابناء المنطقة او “المناطق الاخرى او الشركات الناشئة حصرا” في ان تعرض اعمالها في هذا المكان بهذه الكشيكات الجميلة، فكرة بسيطة لكن تاثيرها كبير على عدد من المستويات وهي

١. تنشيط اعمال سكان المنطقة.

٢. تنشيط الاعمال و الشركات الصغيرة.

٣. عنصر جذب للسياحة الداخلية للمنطقة.

٤. فعالية قد تسهم في زيادة اسعار العقارات في المنطقة السكنية كونها عنصر جذب دائما للسياح داخليا و خارجيا.

٥. توفر مردود مالي للشباب.

٦. تشجع فئة الشباب على ابتكار الاعمال والدخول في سوق العمل.

٧. دخل اضافي الى بلدية المنطقة “لانها تؤجر هذه الكشكات للشباب ولكن بنسبة مئوية من قيمة المبيعات وسأشرحها في سياق المقال”.

كيف تنظم فعاليات المناطق

تقوم البلدية الراغبة في تنظيم فعالية مناطقية في الترويج عبر صفحات مخصصة لهذه الفعالية مع الكتابة عن محتواها و اوقاتها و ماذا ستحتوي وموقعها بالضبط وايضا تحديد يوم ثابت يتكرر كل اسبوع او مرتين بالشهر، مع التحضير المسبق لهذه الفعالية قبل يوم او يومين من قبل البلدية.

منطقة جيزك وسط لندن مثال لفعاليات مناطقية

كان يوم الاحد حيث قررت ان اكمل اعمالي في مقهى “ستاربكس” بمنطقة جزيك وسط لندن، و في طريقي صادفت سوق جزيك الاسبوعي المخصص للاعمال والشركات الناشئة، حيث استمتعت بهذه الفعالية المناطقية الجميلة و المنظمة بشكل دقيق، حيث شارك الشباب باعمالهم المتواضعة و فرق موسيقية التي خلقت جميعها اجواء ايجابية ترفيهيه، وقد جذبت العديد من السياح من الخارج و الداخل، وبعد مروري بعدد من كشكات الطعام لم استطع مقاومة منظر “الحلويات” فاشتريت واحدة وجلست للاستمتاع بهذه الفعالية الرائعة.

تسهيلات البلدية للعاملين و السائحين

تقوم بلدية المنطقة بتسهيل جميع الاجراءات على الطرفين العاملين و السائحين، فبنسبة للعاملين يتم توفير الكشكات “نصبها ورفعها” و تاجيرها بنظام “النسبة المئوية للمبيعات” بمعنى ان تستقطع ١٠٪ من قيمة الربح فقط لكي تسهل على البائع و ان لا تجعله ينفق من ماله الخاص على ايجار الكشك، كما ان الترويج ودعوة المواطنين عبر صفحات التواصل الاجتماعي تتحملها البلدية لكي تجذب اكبر عدد ممكن من السياح الداخليين و الخارجيين و توفر بيئة ترفيهية مجانية، كما توفر مساحات لاصطفاف السيارات و كافة الوسائل الاخرى مثل “الحمامات العامة المتنقلة، التيار الكهربائي، النظام و الامن، الخدمات بشكل عام”.

تجارب ناجحة بامكانيات بسيطة

من خلال عيشي في لندن لاحظت ان الكثير من مناطقها تملك اسواق اسبوعية تتنافس فيما بينها لجذب اكبر عدد من السياح و الزائرين، ومن خلال هذه الاسواق خرجت شركات كبيرة “بحسب ما اطلعت عليه من معلومات خلال زيارتي لهذه الاسواق” بالتالي لماذا لا نستورد هكذا افكار تسهم في توفير فرص العمل للشباب، فالقدرات والافكار الشبابية العراقية متوفرة لكنها تبحث عن مساحات عمل ودعم لتنطلق منها، وهنا ياتي دور المسؤول “صاحب العقل النير والافكار الخلاقة” ليوفير المساحات والدعم لشبابنا.

ان ابتكار اساليب تعليمية جديدة يسهم في رفع مستوى التعليم وسرعة استجابة الطالب للمحتوى التعليمي “استيعاب المادة” وبطرق سهلة وسريعة وهنا تاتي فكرة “التعليم السينمائي” مصطلح غريب و غير معروف لكنه فكرة جديدة ومؤثرة في العملية التعليمية واساسها هي ان “نوظف السينما في التعليم الاكاديمي اي الجامعات تحديدا و قد يكون المدارس بشكل عام”.

التعلم بالمشاهدة

يعتبر التعلم بالمشاهدة واحد من اسس التعليم البشري، فسابقا و حاليا كثير من المعرفة و الخبرات تكتسب عن طريق مشاهدة الافراد اصحاب الخبرات وتقليدهم، وتعتبر عملية المشاهدة اسهل و اسرع عملية تعليمية لانها “في الحياة الواقعية” تعتمد على مؤثرات تسهم في سرعة وسهولة الاستيعاب.

ولتحقيق ذلك يمكن توظيف السينما في الجامعات لتستخدم كبديل للاستاذ الجامعي في بعض المواد لتقديم المحاضرات خاصة التي تحتوي على معلومات يمكن مشاهدتها بالتالي يمكن تخصيص قاعة سينما و عرض المادة المطلوبة على شكل فلم او تقرير مع استخدام مؤثرات متعددة تسهم في زيادة الاستيعاب و التذكر منها

١. الاصوات المتعددة للمادة العلمية

٢. الموسيقى المستخدمة لشد الانتباه

٣. الصور المتعددة للمادة العلمية

٤. ظهور المعلومات الخاصة بالمادة بالوان واحجام مختلفة مع تاثيرات موسيقية و صورية وصوتية خاصة لتبقى في ذاكرة الطالب

في نهاية العرض يتم وضع اوراق امتحانية لاختبار فهم الطالب للمادة التي عرضت، كما من المهم ان تكون الورقة الامتحانية متدرجة باسالتها مع المادة الفلمية التعليمية بمعنى “ان يكون السؤال الاول مع اللقطة الاولى في الفلم التعليمي والسؤال الثاني متوافق مع المادة الفلمية الثانية” والسبب في ذلك ان المادة السينمائية التعليمية ليست “شديدة الحبكة مثل الافلام بل تكون سهلة ومتسلسلة و هدفها الحصول على اعلى تركيز و استيعاب من الطالب” لذلك التوافق بين المادة الفلمية و الاسئلة يكون شرط لتحقيق الفهم و الاستيعاب.

بماذا تتميز السينما التعليمية عن استاذ المادة

للسينما التعليمية خصائص تساهم في عملية

١. التذكر الشديد “لان المعلومات ترتبط بمواد صورية وصوتية تسهم في ترسخها في الذاكرة”.

٢. التركيز على المادة الفلمية المعروضة، لان تقلب الصور و ارتفاع و انخفاض الصوت و الموسيقى يبقي الطالب مشدود الذهن بدون ان يكون شارد الذهن فالاجواء الفلمية تجذبه وتشده الى نهاية العرض.

٣. التاثر بالمادة التعليمية، نظرا لاستخدام مؤثرات متعددة فالطالب يشعر “بالعيش في اجواء الحدث” خاصة للمواد التاريخية و السياسية و قصص النجاح وغيرها، فعرض الاحداث يشبه الوثائقيات التي تعرض في القنوات، لكن المواد التعليمية تكون وثائقيات متخصصة بمادة وقصيرة بالتالي يخرج الطالب وهو متأثر بالمادة وليس فقط استيعابها وفهمها.

ضغط النفقات المالية ومتعة في العليم

من اهم اهداف السينما التعليمية هي

١. ضغط النفقات المالية للجامعة، فبدلا من تعيين اساتذة لاعطاء محاضرات اضافية في بعض المواد يمكن الاستعاضه عن ذلك بعرض هذه المواد في السينما و بعد انتهاء العرض يقدم الطلبة امتحان صغير للتاكد من استيعابهم للمادة.

٢. متعة التعليم، وهي من اهم النقاط لان العالم يتجه نحو نهج جديد لتحقيق نتائج تعليمة عالية وهي “متعة في التعليم” اي خلق بيئة تجعل الطالب يستمتع بالعملية التعليمية نفسيا و فكريا، وهذا ما توفره السينما التعليمية.

٣. تجديد اساليب العملية التعليمية، ان تجديد الاساليب مهم في عملية التعليم لانه يسهل استيعاب المادة بشكل سريع و بسيط.

قد تكون فكرة استخدام سينما تعليمية داخل الجامعات او المدارس كبديل في بعض المواد عن الاستاذ غريبة بعض الشيء ولا يمكن تقبلها في البداية خاصة وانها ستكون بديلا عن الاساتذة في بعض المواد بالتالي قد تتعرض للنقد و التسقيط، لكن في اقع الامر استخدامها يسهم رفع متسوى الاستيعاب للطلبة وتذكر المواد و يضيف متعة للعملية التعليمية، فهي فكرة عصرية جدا لكنها تحتاج الى دعم و رغبة لتكون عاملة على ارض الواقع.

ازدات و تحولت تظاهرات حملة الشهادات العليا في المحافظات العراقية الى ظاهرة شبه دائمة بحثا التوظيف وفرص العمل، فاعداد حملة الشهادات العليا كبيرة واكثرهم عاطلين عن العمل او يعملون في غير اختصاصهم، بالمقابل فرص التوظيف في دوائر الحكومة محدودة قد لاتستوعب كل هذا العدد وهنا تظهر مشكلة كبيرة تعود على الطرفين “الحكومة و حملة الشهادات”

اولا: مشكلة الطلبة

شهادة عليا بدل الجلوس في المقهى

الشهادة العليا قيمة علمية معرفية كبيرة تبدأ بفرضية او معضلة او قضية علمية او عملية (تستحق البحث و الدراسة لعامين او ثلاثة) لتستنتج وتكشف عن نتائج و معلومات جديدة حول الفرضيات والمعاضل التي درستها وبذات الوقت تكون مفيدة في الجانب العملي ” تغيير طرق عمل نحو الافضل” او العلمي “ابتكارات ومعلومات لم تعرف سابقا” او المعرفي “لنميز ان الاسلوب او الحالة أ افضل من الحالة ب في مجالات معينة”.

حاليا لدى ( بعض الطلبة ) صارت الدراسة العليا بديل عن الجلوس في المقهى او البيت او نمط دراسي “بكلوريوس ماجستير دكتوراة” مرة واحدة دون توقف وكأنها سلسلة لاتنقطع، كما ان مكاتب دراسية دخلت على خط الشهادات العليا لتوفر دراسات وبحوث و نصوص جاهزة يتم استخدامها في رسائل الدراسات العليا فتصبح “دراسة تجميع” وليست “تاسيس من الصفر”، وطبعا اذ لم تكن رسالة الماجستير و الدكتوراة جاهزة اصلا او يتم الاستعانة بشخص ليجهزها، بالتالي لم تعد هذه الدراسات ذات قيمة علمية بل مسمى وبرستيج و اضافة على الراتب في حال التعيين.

الدول الغربية لا تريد الدراسات العليا.

خلال عيشي في الولايات المتحدة لاحظت ان نسب المتقدمين للدراسات العليا قليل جدا ونسب المقبولين اقل و الدراسة مرتفعة التكاليف بشكل كبير، والسبب في ذلك هو

١. من يود الدخول الى الدراسات العليا يجب ان يكون اما موظف بدرجة كبيرة لديه القدرة على دفع التكاليف او ان المؤسسة ستدفعها له او ان عمله القادم والذي يوفر راتب عالي يتطلب منه شهادة ماجستير او دكتوراة

٢. القضية التي يود الطالب دراستها ستعود بفائدة كبيرة له من الناحية العلمية و المادية و تعود على المجتمع والمشرف و الجامعة بفوائد عملية او مادية كبيرة بالتالي تستحق الاجور المالية الغالية

٣. اساتذة قسم الدراسات العليا لا يضيعون وقتهم و جهدهم باقتراحات دراسية عامة ومكررة بل يبحثون عن اقتراحات دراسية مميزة و جديدة تضيف لهم و للجامعة و للمجتمع بالتالي لا يقبلون من المتقدمين للدراسة العليا الا القليل وقد يرفضون بعد ذلك حتى المتقدمين المقبولين لان الاقتراحات لا تظهر انها مجدية بعد دراستها جيدا.

٤. مؤسسات الدولة لا تفضل ابدا وقطعا ( خريجي الدراسات العليا في التعيينات الحكومية ) والسبب انها ملزمة بحسب القانون ان تدفع لهم راتب اعلى مقابل ( انعدام خبرة خريجي الدراسات العليا العملية ) لذلك يتم توظيف خريجي البكلوريوس لتوفير النفقات و بناء خبراتهم داخل العمل وبعدها اذا كانوا يودون الدراسة العليا لزيادة رواتبهم فذلك ممكن لكن ( بعد ان يستاذنوا المؤسسة وبخلاف ذلك قد يستغنى عنهم في حال مطالبتهم بزيادة الراتب لحصولهم على شهادة عليا و المؤسسة لا تستطيع تطبيق ذلك)

الطلبة في الدول الغربية لا يفضلون الدراسات العليا.

وهي من الغرائب التي لاحظتها انهم لايفكرون في دراسة عليا والسبب انهم يتجهون بعد شهادة البكلوريوس الى سوق العمل مباشرة للحصول على

١. خبرات عملية في الوظيفة الحكومية او في القطاع الخاص.

٢. استثمار المورد المالي في اعمال خاصة مثل تاسيس شركات و الدخول في شراكات بدل صرفه على شهادة عليا.

٣. العمل لفترات طويلة داخل المؤسسات الحكومية او الشركات الخاصة او الاعمال الخاصة يُظهر قضايا تستحق الدراسة مثل ( دراسة اساليب التحويل المالي عبر القارات لتسهيل هذه الخدمة اكثر، او دراسة سمعة الشركة الخاصة لدى الزبائن و السوق وهكذا) اي تكون الدراسة على قضية ضمن العمل لتكون نتائج الدراسة مطبقه في المؤسسة او الشركة.

٤. التهيئة المسبقة للدراسة العليا، وتكون عبر قراءة الكتب و البحوث و اكتساب الخبرات و المعرفة في مجال العمل و الاطلاع على دراسات اخرى والشعور بالرغبة بالبحث و التطوير والاستعداد النفسي و الذهني و الوقت المتوفر ليكون بعدها البدا بالدراسة العليا.

ثانيا: تشريعات حكومية خاطئة.

يجب على الحكومة ان تصدر قانون تفضيل خريجي البكلوريوس في التعيين لاسباب منها.

١. سحبهم الى العمل الحكومي بشكل سريع لبناء الخبرات الوظيفية داخل العمل.

٢. ان تقدم دوائر الدولة للموظفين الراغبين في الدراسات العليا مشاكل تواجها الدوائر ويتم اخذها كموضوع دراسة في الدراسات العليا لتكون نتائجها مطبقة على ارض الواقع.

٣. ان تفرض على الموظفين ان تكون دراستهم العليا بعد مدة ليست قصيرة من التعيين ليكون لديهم منظور و فكر و قدرة على البحث و التطوير مبنية من خلال العمل.

٤. وان يكون الراتب لحملة الشهادات العليا الذين لا يملكون خبرة عملية في مؤسسات الدولة مساوٍ لحملة شهادات البكلوريوس لتشجيع الخريجين على العمل مباشرة دون الذهاب الى الدراسات العليا الا بعد حين

بالنهاية اود الاشارة الى ان في العراق عدد كبير جدا من حملة الشهادات العليا قد يفوق دول اوربية لكن تاثير “نتائج البحوث و الدراسات العليا” على مؤسسات الدولة وسياق العمل و تطور البلد غير موجود وذلك بسبب الخلل الكبير في طريقة الحصول على الشهادة العليا و توظيفها في مؤسسات الدولة التي لا تستفيد منهم بدورها.

لكل مهنة في العالم تأثير واصول، واما التاثير هو ان تكون للمهنة اطر و انماط وتصرفات يتعلمها العامل في هذه المهنة و يتشبع بها فتؤثر به حتى تصبح جزء من شخصيته و تصرفاته داخل وخارج المهنة، ومثال على ذلك هي مهنة العسكرية و المحاماة والطب يمكن توقع الاشخاص الذين يعملون بها من خلال ملابسهم وتصرفاتهم و طرق حديثهم وغيرها من مؤشرات، وهي تنطبق على مهنة الاعلام ايضا.

اما اصول المهنة فهي القواعد الاساسية التي تجمع “العلم الاكاديمي و الشهادة والعمل المستمر لمدة من الزمن و الخبرة” والتي تنعكس طريقة تفكيرهم و كلامهم و شخصيتهم ومظهرهم الخارجي ايضا.

والاعلام من المهن التي تتعامل مع التاثير و الاصول بشكل كبير، فجوهر المهنة الاعلامية هي “التاثير في الجمهور” عن طريق صناعة “الرسالة الاعلامية او ” عرضها على الجمهور” او “ادارة عملية الصناعة والعرض للرسالة الاعلامية”، بالتالي للمهنة تاثير على العاملين فيها.

فالاعلامي الحقيقي الذي يتخذ الاعلام مهنة هو

١. المثقف والمطلع على الكثير من العلوم و الاخبار و الاحداث

٢. القارئ للكتب و الدراسات و المقالات

٣. الكاتب للمقالات و المدونات و التقارير و الاخبار

٤. الانيق الذي يظهر بملابس لائقة امام جمهوره في العمل او خارجه

٥. المحترم امام المجتمع وفي العالم الافتراضي “السوشل ميديا”

٦. صاحب اللغة العالية، الذي يستخدم كلمات دقيقة المعنى صحيحة اللفظ فصيحة

٧. الخلوق، الذي لا يدخل في جدالات و مهاترات و كلمات نابية امام العامة

٨. الباحث عن العلم و المعرفة بشكل اكاديمي او مهني

٩. المشارك في الندوات و المحاضرات و الدورات و غيرها من فعاليات اجتماعية

١٠. الراقي في التعامل مع الاخرين من كافة فئات المجتمع خارج العمل و داخله مع الزملاء

١١. المهتم بعمله من نواحي الدقة و الاداء و البحث و العرض و المعرفة و العلم

الاعلام عمل دؤوب قد ينتهي بالشهرة الاجتماعية

قد لايلاحظ القارئ ان “الشهرة في المجتمع ليس في مهنة الاعلام فقط” بل في باقي المهن ايضا فهناك طبيب مشهور ومحامي مشهور و مهندس و مدير مؤسسة و وزير وغيرهم الكثير من المشاهير الذين عملوا بشكل دؤوب ليلا و نهارا و حققوا “انجازات كثيرة في وقت قصير وبدقة عالية وتاثير كبير” فاصبحوا حديث المجتمع ومشاهيره، اما مهنة الاعلام فهي الاكثر توفيرا لفرصة ظهور “نتائج العمل” المتمثلة بالاخبار والتقارير و غيرها او لظهور الاعلامي في الشاشة التي يشاهدها الكثيرون وبكل اختصاصاته “مذيع الاخبار او مقدم البرامج او المراسل وغيرهم” فالعمل الاعلامي يجعلك اما “ضيف في كل بيت عراقي” او “موصل رسائل لعقول الجمهور بالمواد التي تنتجها” بالتالي هي فرصة اكبر ان يعرفك الجمهور لكن والاهم ليس بالضرورة ان تكون مشهورا او مؤثر الا بعد عمل دؤوب و استمرارية طويلة و دقة في الاداء وان يؤثر عملك بالجمهور عندها تصبح مشهورا بعينهم.

سفير المهنة الاعلامية

في الاونة الاخيرة وبسبب انتشار اشباه القنوات والاذاعات و المواقع الاخبارية و التي تعمل دون اي ضوابط وفتحت ابوابها امام كل من هب ودب لتضعه في منبر بث الرسالة الاعلامية ان كان خلف و امام الكاميرا، ظهر كثيرون يسمون نفسهم بغير وجه حق “اعلاميون” وقد اساؤا لمهنة الاعلام بشكل كبير جدا حتى اختلط المشهد على الكثيرين بين “هل مهنة الاعلام جامعة للفاشلين وقليلي الذوق والاخلاق والعقل ام هي من تحول الافراد الى هذا الحال !” فصار المجتمع ينتقد هذه المهنة بقسوة ويعتبرها “مهنة من لا مهنة له” والغريب ان اشباه الاعلاميين استثمروا اشباه القنوات والاذاعات و المواقع بشكل جيد جدا، فصارت اساليب ” قلة الادب بالتصريحات و الحديث و التصرف، او الشجار و قلة المعرفة والاخطاء سمة رائجة” وتستخدم للحصول على “الطشة و الترند” والذي يعادل بلغة الاعلام الحقيقي الشهرة، وهم يكررون هذه الاعمال دون رادع من اشباه الادارات في اشباه القنوات و الاذاعات والتي انتجت اشباه الاعلاميين.

وفي ظل هذه العشوائية يظهر “سفير المهنة الاعلامية” وهو الاعلامي الحقيقي” الذي درس اكاديميا وعمل وتدرج بالمهنة و انتقل بين مؤسسات حقيقية وتعلم ضوابط المهنة في “التأثير و الاصول” وانطبقت عليه، فصار كل من يشاهده يعتقد او يتاكد بان هذه الشخص اعلامي، هذه هو ممثل المهنة الاعلامية ومروج لها ومستعرض لاصول وتاثير المهنة على الشخصية وكيفية اضافتها للكثير من العلم و الثقافة و المعرفة للعاملين بهذا المجال، ومدافع عن المهنة في وجه من يسيؤون لها بالفعل و القول و الانتقاد، فمن يريد ان يعرف ماذا تنتج مهنة الاعلام يجب ان يشاهد الاعلاميين الحقيقيين.

اعادة ضبط قياسات المهنة لدى الجمهور

من الجيد ان رقابة المجتمع و ثقافته ميزت مؤخرا بين الاعلامي الحقيقي و اشباه الاعلاميين “اشبعوا الساحة عبثا وانحدارا بمعايير المهنة”، وهنا التمييز الذي وضعه المجتمع هو معيار قياس وتمييز يرتفع و يتطور وينتشر بشكل مستمر لدى شريحة واسعة لكي تفصل بين الاصيل و الناطحة و المتردية.

لدى الجميع الرغبة في التعلم و تطوير الذات في شتى المجالات لكن من العوامل التي تعيق او تمنع هذه الرغبة لدى الراغبين بالتعلم هي “الحالة المادية، الوقت المخصص للذهاب والحضور و العودة من المعهد، التكلفة المادية” ، بالاضافة الى “الرتابة في عملية التعليم “ان كانت للمهن او العلم” فهي تعتمد التلقين من المدرس الى الطالب، وهذه العملية تصيب المتعلمين بالاحباط بعض الاحيان فمنهم من ينسحب و منهم من يكمل الدورة على مضض.

يوتيوب بديل ممتاز فعال

تطور اليوتيوب بشكل كبير جدا عن بداياته و لم يعد منصة لمشاهدة الفيديوهات بل رافق هذه الخاصية “التعليم” بكل انواعه ان كان في “المهارات او العلوم”، اما مميزات التعليم عن طريق اليوتيوب فهي لا تنافس اطلاقا وتبدأ في

١. توفير الوقت “لن يخصص وقت لطريق الذهاب و العودة الى المعاهد”.

٢. توفير الجهد “كل الجهود المبذولة في النقل و التحضير للذهاب للدورة تختفي مع يوتيوب”.

٣. توفير المال، في التعلم مع يوتيوب لن تصرف الكثير من المال فهو يوفر كل معلومات الدورة التي تحتاجها مجانا.

كما للتعلم عن طريق يوتيوب خاصية مهمة جدا وهي “اختيار وقت التعليم” وهي من اهم الخواص، والسبب ان رغبة الانسان في التعلم تختلف من وقت لاخر بحسب الحالة “النفسية او الذهنية او توفر النشاط اللازم للتعلم” بالتالي يختار المتعلم الوقت المناسب للتعلم بدون اوقات محددة قد لا تنفعه وتترافق مع شعوره بهبوط حاد بالحالة النفسية والذهنية بالتالي يخسر “المحاضرة في المعهد وترافقه خسارة مادية لمحاضرة مدفوعة الثمن” اما في يوتيوب ففي اي وقت تراه مناسب يمكنك الدراسة و انا شخصيا كنت اتعلم من خلال يوتيوب في اوقات مختلفة “ليلا عند الساعة ١١ او صباحا، خارج المنزل او داخلة” وبحسب الرغبة.

تنوع اساليب التعليم في يوتيوب

عند التسجيل في اي دورة نفكر اولا بمدرس الدورة “من هو كيف اسلوبه” هل نجح في ايصال المعلومة او لا هل مزاجه اليوم يسمح بالتدريس بشكل جيد وغير هذه العوامل التي تكون سبب في اما “بقاء الطالب في الدورة ان كان المدرس جيد او في استيعابه لموادها”.

اما في يوتيوب فانت تختار طريقة التدريس فهناك دوما الكثير من الاساليب التي تقدم نفس المادة الدراسية او المعلومة بالتالي انت الذي تختار اي من الاساليب تنفعك.

عالمية التعليم المجاني ليوتيوب

يقدم اليوتيوب لك خيارات كبيرة لمدرسي اي دورة او مستعرضي المعلومات فيمكنك البحث اخذ دورة مع شخص من بلدك او من بلد اخر، بلغتك او بلغات اجنبية، او انك تاخذ محاضراتك الاولى مع شخص وتنتقل بعدها الى شخص اخر وبعدها الى شخص ثالث بلغة اخرى ليتكون لك علم او معرفة او مهارة متنوعة من اكثر من ١٠ مصادر، تسهل عملية التعلم او جمع المعلومات.

مصدر كبير للمعلومات منظم بشكل كبير

ما يتفوق به يوتيوب على الكثير من مصادر المعلومات غير الالكترونية هو “التنظيم العالي للمعلومات” عند بحثك عن معلومة تجدها و تجد ما حولها من مواضيع مرافقة او داعمة لها، بالتالي يوفر لك احاطة كاملة حول الدورة الدراسية او المعرفية.

كما يساهم يوتيوب في “ايجاد المعلومات المشابه لما تبحث عنه” وهنا يعمل كمساعد شخصي لك يوفر لك جهد البحث و الكثير من الوقت.

الاهم ان معلومات اليوتيوب كثيرة التحديث فهي تتضخم بشكل مستمر وتشمل كل مجالات الحياة، ومن يحدث هذه المعلومات ويضيف محتوى فهم من جميع الفئات العمرية من المراهقين الى الكبار اصحاب الخبرات الواسعة، بالتالي تجد فيه مستوى الدورة التعليمية او المعلومة متدرج من المستوى الاول الى المستوى الاحترافي.

جهد انساني في اضافة المعلومات وتجديد طرق عرضها

لا اعتقد ان هناك مشروع كبير جمع الانسانية بقدر ما يفعله يوتيوب، فالبشرية من كل الدول و الاعراق و الثقافات والاديان وبكل اختلافاتهم يجتمعون على اضافة معلومات الى يوتيوب بشكل دوري، وحتى اساليبهم في عرضا لمعلومات تغيرت فهم يبتكرون بشكل يومي اساليب جديدة وعلى سبيل المثال اسلوب الايطالي “خابي” (رغم انه يعمل على تيك توك لكن القصد على اسلوب اعرض) الذي اشتهر بسكوته و اشارته الى اغرب الاحداث العالمية، بهذا الاسلوب اثار انتباه العالم حتى وصل عدد متابعيه الى “١٤٣ مليون على تيك توك” وهو رقم هائل جدا وتخيلوا انه لو اشار الى قضية فنسبة ١٪ التي ستتاثر هذه الاشارة هم ملايين كبيرة. وهذا بغض النظر عن المشاهدات المليونية لفيديوهاته.

يوتيوب ينتصر بقوة

اعتقد ان في قادم الزمن القادم ستندثر الكثير من المعاهد التعليمية والدورات التي تقدم معلومات بدائية او متوسطة لان يوتيوب يقدمها مجانا وباساليب و مصادر مختلفة، كما ان يوتيوب اصبح ظاهرة شبابية منتشرة يمكن الوصول لها في اي وقت ومن اي مكان دون ادنى جهد او مبلغ مالي، بالتالي اعتقد ان يوتيوب سيكون خلال سنوات المصدر الاول للتعلم و استعراض المعلومات متفوقا على الكثير من المصادر الاخرى.

التطور التكنولوجي وانتشار المعرفة عن طريق الانترنت و سرعة النقل و امكانية الخزن طويل الامد عوامل وفرت الكثير من الموارد الغذائية الى الكثير من الافراد، وبالمقارنة مع اوضاع البشرية قبل ١٥٠ عام فقط نجد ان وفرة الطعام وتنوعه وامكانية خزنه و نقله كانت ضعيفة جدا، بل ان في بعض دول الشرق الاوسط كانت المجاعات او ندرة الطعام حاضرة حتى عام ١٨٩٠ ومابعد هذا العام استمرت بشكل اخف وطأة.

الوفرة والتنوع وانخفاض اسعار الغذاء جعل الافراد يستهلكون اكثر من حاجتهم الفعلية وفي بعض الاحيان كان له جوانب سلبية بدأت تطغى على الايجابية وهي متمثلة في.

١. زيادة نسب السمنة اثر الاستهلاك المفرط للغذاء.

٢. زيادة نسبة الامراض المزمنة اثر سوء نوع الاغذية “الاعتماد على الدهون و الكاربوهيدرات”.

٣. زيادة الصرفيات المالية على الاغذية مايسبب ضغطا ماليا على الاسرة.

وبسبب الوفرة و التنوع ظهرت “اساليب اهدار الاغذية” والتي لم تكن معهودة سابقا مثل.

١. زيادة حجم الوجبات الغذائية بما هو فوق حاجة وقدرة الانسان الغذائية.

٢. اتلاف الكثير من الطعام الذي يقدم على شكل وجبات مطبوخة او مجمدة دون اعادة الاستفادة منه “ان يقدم الى المحتاجين او يرسل كمساعدات قبل نفاذ صلاحيته، او يستخدم كأعلاف للحيوانات”

٣. اتلاف الغذاء الزائد عن الحاجة دون الاستفادة منها للحفاظ على سعرها في السوق، اي اصبح السعر والربح اهم من وفرة الانتاج بالتالي تعمد بعض الدول و الشركات الى حرق المنتجات الغذائية.

٤. عادات وتقاليد الضيافة المبالغ فيها في دول الشرق الاوسط سبب في اهدار الكثير من الطعام.

جميع هذه العوامل تسبب ضغط على الموارد الاساسية المتمثلة في

١. ضغط على موارد المياه

٢. ضغط على الاراضي الزراعية

٣. ضغط على منتجات الاسمدة و الحماية من الافات الزراعية

٤. ضغط على العاملين و المستثمرين في القطاع الزراعي “حكومات وشركات”

ويمكن القول فرضيا انه “كلما زادت الاغذية وانخفض سعرها ازداد الاستهلاك والهدر الغذائي”.

والاخطر من ذلك ان “الموارد الطبيعية قد لاتكفي لتغطية كل هذا الاستهلاك و الهدر و لا تحتمل حاجة زيادة الانتاج”

الحلول للحفاظ على انتاجية و وفرة و تنوع الغذاء

للحفاظ على قدرة انتاج الغذاء بشكل عام و في دول الشرق الاوسط تحديدا “والتي تعاني من نقص في وفرة الاغذية حيث تعتمد اغلبها على منتجين خارجيين بشكل كبير” يجب اتخاذ خطوات عاجلة على مستويين

الاول: انتاج الغذاء

١. الحفاظ على موارد المياه العذبة و تطوير طرق جمعها

٢. استخدام اساليب حديثة في الزراعة

٣. اعتماد الانتاج الزراعي الداخلي “لتقليل المصادر الخارجية الغذائية واضافة مورد غذائي جديد داخلي”.

٤. عدم تخفيض اسعار الغذاء بشكل كبير لتكون عملية شراء الاغذية محسوبة بشكل كبير من قبل الافراد ولتقليل هدر و استهلاك الاطعمة.

الثاني: نشر ثقافة الغذاء لدى الجمهور

١. الثقافة الغذائية تعتبر من اهم العوامل التي ترشد المجتمع في طريقة استهلاك الاغذية و شراءها والمعتمدة على “زيادة البروتين والابتعاد عن الدهون، معرفة الحاجة الغذائية من الفيتامينات و المعادن، تحسين نوع الغذاء وغيرها”، ومن الغرائب ان هذه الثقافة غير مدعومة اعلاميا و تعليميا، كما انها غير منتشرة بين افراد المجتمع كما هي ثقافة الاستهلاك التي تنتشر بسببها الامراض المزمنة والصحية.

٢. اساليب الاستهلاك الغذائي، في مقال سابق نشرته بعنوان “ازمة الغذاء العالمية هل تغير اساليبنا الغذائية” اشرت على اهمية تغيير طرق الغذاء منها “اساليب الضيافة، تقليص الاحجام الغذائية وغيرها”.

يمكن الاطلاع عليها في هذا المقال

ان الوفرة وتنوع الغذاء و سهولة وصوله و رخص اسعاره حالة لم تظهر خلال تاريخ البشرية الا مع بداية عصر الصناعات و النهضة وبعد دراسات وبحوث و اختراعات كثيرة اوصلتهم الى هذا المستوى، وهي حالة خارجة عن الطبيعة التي تتطلب البحث عن الغذاء و الاكتفاء بما قل و دل على تاثيره، بالتالي على البشرية و المسؤولين عن رعاية هذا الملف ان يحافظوا على هذه القدرة بقرارات و اجراءات بسيطة ذكية عاجلة والا فقد يصطدمون بنقص عالمي هائل، مؤشراته بدأت مع بداية الحرب الروسية على اوكرانيا حيث ظهرت بوادر النقص و ارتفاع الاسعار وقلة الانتاج.